ـ [خلوصي] ــــــــ [01 Mar 2010, 06:05 ص] ـ
إخوتي و أساتذتي:
الأستاذ إبراهيم الحسني
د. عبدالرحمن الصالح
أشكركما جزيل الشكر على تفاعلكما .. و أستسمحكما تأخري في الرد لأنكما نكأتما عندي جروحا ً - بسمة -
و لا بد لي من مرهم يداويني .. و الصيدليات بعيدة - بسمة -
و قد استمتعت أيّما متعة بكلامكم د. عبدالرحمن في موضوع عن المغاربة و كنت سأرد وقتها لولا الانشغال ... ! فها أنت ذا الآن هنا .. ! أليس هذا من كراماتي - بسمات مع قليل من القهقهة -
ـ [خلوصي] ــــــــ [18 Apr 2010, 09:10 ص] ـ
لأنكما نكأتما عندي جروحا ً - بسمة -
و لا بد لي من مرهم يداويني .. و الصيدليات بعيدة - بسمة -
هنا أول الدواء سادتي .. فاعذراني على تأخري .. فالجرح لا يندمل بسرعة http://www.tafsir.net/vb/images/icons/icon7.gif:
ـ [تيسير الغول] ــــــــ [23 Apr 2010, 10:44 ص] ـ
أنا أعلم علم اليقين أن بعض الصوفية الذين لا يحبون أن تيمية رحمه الله ويقدحون بعلمه ومدرسته هم ممن ينتسبون لهذا الملتقى للأسف. وها هم يسمعون كلامكم الآن على مضض. بل ان بعضهم لبس ثوب الاشاعرة يدافع عنهم دفاع المستميت في بعض الملتقيات ولا يلفظ ببنت شفة في هذا الملتقى. . وأقسم بالله لو أن هذا الموضوع طرح في غير هذا الملتقى لرأيتهم يخرجون رؤوسهم الى العنان وهاجوا وماجوا حتى يحقوا الباطل ويبطلوا الحق فما رأيكم أعزتي وإخوتي في ذلك؟؟؟.
ـ [خلوصي] ــــــــ [25 Apr 2010, 08:33 ص] ـ
أخي الكريم أ. تيسير:
أهلا و سهلًا بكم أولا ...
هذا المنتدى و لله الحمد هو المنتدى الذي يستشعر فيه الباحث المسلم بالكثير من الإيجابيات التي يفتقدها في منتديات أخرى .. شهادة لله .. و منها على سبيل المثال:
1 -العالمية في الخطاب و احتواء الباحثين من جميع المشارب للتفاعل و التباحث و النقد الإيجابي .. فلا خوف هنا من أي طرح .. ما دام حق النقد العلمي الهاديء مصانًا للجمع .. و به تتجلى الحقائق سواء في ظهورها أول مرة من حيث هي , أو في شدة سطوعها , أو في إنزالها على الوقائع إلخ.
و من هؤلاء الباحثين من أشعريتهم كأشعرية الإمام ابن كثير ..
و منهم من يتلبس بما هو أوغل إن توغل البحث فيما هو أبعد من ذلك:
خذ الشيخ البوطي مثلًا: تجده ينهى من اطمأن قلبه بالإيمان أن يحضر دروس"كبرى اليقينيات الكونية"و هو من هو!
2 -سعة الصدر أمام ما يتجلّى مما لم نكن قد عرفناه إلا مجملًا أو مشوّها قليلا أو كثيرًا! فتستشعر العبودية لله هنا .. لا للنفس و سوابق التصورات و الاجتهادات .. و لو التصقت من قبل بهيبة رموز , هم و الله ما طالبوا أن نتخذهم رموزًا بذلك المعنى الخاطيء الذي يتحمس له طلاب العلم الهواة المتلقين عن الكتب لا العلماء!
3 -التجالس الهاديء غالبًا مما يسمح أكثر بالاطلاع الهاديء على التحقيق الذي غالبًا ما يجعل الواحد منا على الأقل يعذر مخالفه و لا يرى بأسًا أن يجالسه!
4 -جوّ العبودية الذي يذكر دومًا بالغاية من العلم و الحوار و الجدال .. فما الفائدة من علم غلب إذا أذهب الأخوة و الأدب؟!
أخي الفاضل:
إن ما تشكو منه من جهة المغالين في من يعادي رموز السلفية .. تجد مثله فيمن يعادي رموز الصوفية .. على أن التحقيق يثبت في كثير من الأحيان"صوفية"السلفية .. و"سلفية"الصوفية!؟! .. فأهل التحقيق و التحقق لا تخدعهم الأشكال و الصور؟
فلذا تجد من يشنع على صوفية الرسوم من صوفية الحقائق نفسها ..
و تجد كذلك مواقع سلفية حذفت هذا الموضوع"كرامات الإمام"!!! بل منها من أوقف خلوصي بسببه!!!
كلام كثير أخي الفاضل يقال في هذا السياق .. و الألم يزداد .. و العالم يحترق!! و كما يقولون في التبليغ:"العالم يحترق و الماء بايديكم أيها العرب"
و جزاكم الله خيرًا و بارك الله فيكم.
ملاحظة:
إن كنت ممن يحب الدعابات في سبيل الله فسأسجل اسمك في فريق خلوصي http://www.tafsir.net/vb/images/icons/icon7.gif
ـ [تيسير الغول] ــــــــ [26 Apr 2010, 10:18 م] ـ
أشكرك على تلك الجواهر النفيسة التي خط بها قلمك. ولقد آلمني أن أحد المنتديات شطبت على اسمي وانتهكت حرمة عضويتي لأني قلت رأيًا بالاشاعرة وبالصوفية لا يروق لمن يحملون الشهادات العلمية التي يعشقون أنفسهم بها ويرغبوا دومًا أن يزينوا بها توقيعهم ليقولوا لنا (نحن هنا) .
تسرني صحبتكم أخي الاستاذ خلوصي والبسمة إن لم تكن واجبة فهي سنة مستحبة يجب أن نزين بها وجوهنا دومًا. تسرني بسمتكم استاذي الكريم وبارك الله بك.
ولكن لدي مشكلة فنية وهي أن الردود على مشاركاتي لا تأتيني عبر بريدي الالكتروني رغم أني فعلت ما يجب أن أفعله لتفعيل هذه الخدمة. فهل تستطيع مساعدتي بذلك؟؟ يا ريت
(يُتْبَعُ)