ـ [فهد الوهبي] ــــــــ [14 Jun 2003, 02:37 ص] ـ

أشكر الأخ الكريم مرهف على مشاركاته الجميلة .. والشيخ الفاضل عبد الرحمن الشهري على تعقيباته العلمية المفيدة ..

وأود أن أضيف في هذا الموضوع المهم ما يلي:

أولًا:

ينبغي الوقوف عند حقيقة هذا العلم المسمى بالتفسير العلمي من جهتين:

أ ـ الجهة الأولى: من جهة محتواه وهو الأهم:

وتعريف التفسير العلمي كما ذكره الدكتور أحمد أبو حجر في رسالته التفسير العلمي هو: (التفسير الذي يحاول فيه المفسر فهم عبارات القرآن في ضوء ما أثبته العلم والكشف عن سر من أسرار إعجازه من حيث إنه تضمن هذه المعلومات العلمية الدقيقة التي لم يكن يعرفها البشر وقت نزول القرآن فدل على أنه ليس من كلام البشر ولكنه من عند الله خالق القوى والقدر) هذا ما ذكره الدكتور في رسالته بعد عرضه لبعض التعاريف.

ويمكننا الوقوف مع هذا التعريف وقفات تأمل:

= هل يعني ذلك أن مهمة المفسر هي البحث عن أدلة ما ثبت صحته علميًا. فإن كان كذلك فهذا منهج ليس بسليم إذ العلماء قد ذكروا أن القرآن لم يدل على كل شيء صراحة وأما استنباطًا فهو يدل على ما لمثله جاءت الشرائع في الغالب ولا أظن أنه يقول قائل بدلالة القرآن على كل شيء عمومًا حتى المكتشفات العلمية العصرية إلا ما نسب لبعض المتصوفة.

= ما مدى الثقة بما ثبت علميًا عند علماء العصر في العلوم الكونية، فما ثبت عنهم هو تغير كثير من النظريات السابقة وتبدلها، فهل يثق المفسر بما ثبت اليوم وأنه لا يمكن تغيره فيما يستقبل.

= فرق بين ثبوت دلالة القرآن على التفكر في السماوات والأرض وحثه على تعلم العلوم والتأمل في ملكوت السماوات والأرض وبين أن نقول أن القرآن قد فصل نظريات هذا الكون الفسيح، والمسلم عندما يتأمل الكون يزداد إيمانًا بربه العظيم وقد قال الشاعر:

تأمل سطور الكائنات فإنها من الملك الأعلى إليك رسائلُ

وقد خُطَّ فيها لو تأملت خطها .... ألا كل شيء ما خلا الله باطلُ

وأما عندما يقال له إن القرآن قد دل على أن الأرض كروية ثم يقال بعدم ثبوت هذه النظرية فإن ذلك ولا شك ذو أثر سيء على المسلم.