يَلْقَاكَ بِالبشْرِ وَفِي قَلْبِهِ ... دَاءٌ يُوَارِيْهِ بكِتْمَانِ

حَتَّى إِذَا مَا غِبْتَ عَنْ عَيْنِهِ ... رَمَاكَ مِنْ زُوْرٍ ببُهتَانِ

هَذَا زَمَانٌ هكذا أَهْلهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

يَا أَيُّهَا المَرْءُ فَكُنْ وَاحِدًا ... فَرْدًا وَلَا تَأْنَسْ بِإِنْسَانِ

وَجَانِبِ النَّاسَ وَكُنْ حَافِظًا ... نَفْسَكَ فِي بَيْتٍ وَحِيْطَانِ

رَوَاهَا المَرْزَبَانِيُّ لأَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ عَلِيّ بن أَبِي طَالِبِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي دِيْوَانِ شِعْرِهِ الَّذِي جَمَعَهُ وَنَسَبَهُ إِلَيْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ.

16239 - هَذَا زَمانٌ لَيسَ يَحظَى به ... حَدَّثَنَا الأَعمَشُ عَن نَافعِ

عليّ عليهِ السلامُ:

16240 - هَذَا زَمانٌ هَكَذَا أَهلهُ ... بالوُدِّ لَا يَصدُقُ إِثنَانِ

16241 - هَذَا سَوَادٌ بِلَا وَزيرٍ ... وَذَا وَزِيرٌ بِلَا سَوَادِ

لَمَّا اسْتَوْزَرَ حَامِدُ بن العَبَّاسِ وَقُلِّدَ عَلَيّ بن عِيْسَى الدَّوَاوِيْنَ كَانَ العَمَلُ لِعَلِيّ بن عِيْسَى وَالاسْمُ لِحَامِدِ بنِ العَبَّاسِ فَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ فَجَرَى مَجْرَى المَثَلِ:

أَعْجَبُ مِنْ كُلِّمَا تَرَاهُ ... أَنَّ وَزِيْرَيْنِ فِي بلَادِ

هَذَا سَوَادٌ بِلَا وَزِيْرٍ. البَيْتُ

أَبُو العباس محمَّد النَامي:

16242 - هَذَا عَجاجٌ فأَين الأُفقُ وَهو فتًى ... وَتلكَ خَيلٌ فأَينَ الأَرضُ وَهي دَمُ

المُتلَّمِس:

16243 - هَذَا عَلَى الخَسفِ مَربوطٌ برُمَّتِهِ ... وَذَا يُشَجُّ فلَا يَبكي لَهُ أَحَدُ

16239 - البيت في التمثيل والمحاضرة: 170 منسوبا إلى ابن العميد.

16240 - البيت في أنوار العقول: 418.

16241 - البيتان في التمثيل والمحاضرة: 145 من غير نسبة.

16242 - البيت في قرى الضيف: 1/ 282.

16243 - البيت في المتلمس الضبعي: 72.