قَبْلهُ:

قَدْ جُنَّ فِي خِلْقةِ الحَدِيْثِ ... لنَا مَعَاشِرٌ وَالجنُوْنُ أَلْوَانُ

أَهَلْ زَمَانٍ مَا صَارَ يُعْجِبُهُمْ ... إِلَّا قَلِيْلُ الحَيَاءِ صَفْعَانُ

لَهُمْ ثِيَابٌ يَرِوْقُ مَنْظَرُهَا ... وَلَيْسَ تَحْتَ الثِّيَابِ إِنْسَانُ

هَذَا زَمَانُ النُّغُوْلِ وَحْدَهُمُ. البَيْتُ

عبدُ اللَّهِ بن محمَّد أبي عُيَيْنَة:

16237 - هَذَا زَمانٌ بالنَّاسِ مُنقَلِبٌ ... ظَهرًا لبَطن جَديدُهُ خَلقُ

قَبْلهُ:

كُنَّا مُلُوْكًا وَكَانَ أَوَّلُنَا ... لِلجوْدِ وَالبَأسِ وَالعُلَى خُلِقُوا

كَانُوا جِبَالًا عزًّا يُلَاذُ بِهِمْ ... وَرَائِحَاتٌ بِالوَبْلِ تَنْبَعِقُ

كَانُوا بِهِمْ تُرْسَلُ السَّمَاءُ عَلَى الأَرْضِ ... غَيَاثًا وَتُشْرِفُ الأفقُ

لَا يَرْتَقُ الرَّاتِقُوْنَ إِنْ فَتَقُوا ... فَتقًا وَلَا يَفْتِقُوْنَ مَا رَتَقُوا

لَيْسُو كَمِعْزَى مَطِيْرَة نفت ... فَمَا بِهَا مِنْ سَحَابَةٍ لثَقُ

وَالضُّعْفُ وَالجُبْنُ عِنْدَ نَائِبَةٍ ... تَنُوءُ بهمْ وَالحِذَارُ وَالفرَقُ

هَذَا زَمَانٌ بِالنِّاسِ مَنْقَلِبٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

الأَسْدُ فِيْهِ عَلَى بَرَاثِنِهَا ... مُسْتَأخِرَتٌ تَكَادُ تَمَزِّقُ

يُروي لعليٍ عليه السلام:

16238 - هَذَا زَمَانٌ لَيسَ إخوانُهُ ... يا أَيُّهَا المَرءُ بإِخوَانِ

قَوْلُهُ: هَذَا زَمَانٌ لَيْسَ إخْوَانُهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

إِخْوَانُهُ كُلُّهُمْ ظَالِمٌ ... لَهُ لِسَانَانِ وَوَجْهَانِ

16237 - الأبيات في الكامل في اللغة والأدب: 2/ 21.

16238 - الأبيات في أنوار العقول: 417.