الأوَّلَيْنِ وَيَنْصِبُ الآخَرِيْنِ وَهُوَ أشْبَهُ الوَجْهَيْنِ؛ لأنَّ الأوَّلَيْنِ اسْمَانِ وَالآخَرَيْنِ ظَرْفَانِ. وَقَالَ أَبُو إسْحَقَ الزَّجَاجُ: قَوْلُ الأصْمَعِيُّ أجْوَدُ وَذَلِكَ أَنَّهُ ذَكَرَ الأيَّامَ فَقَالَ: مِنْهَا يَومٌ كَذَا، وَمِنْهَا يَومٌ كَذَا، فَرَفَعَ عَلَى تَفْسِيْرِ أحْوَالِهَا وليس للنَّصْبِ مَعْنًى لأَنَّهُ إِذَا أرَادَ نُسَاءُ فِيْهِ فليس هَذَا مِنْ ذكْرِ الأيَّامِ فِي شَيْءٍ. قَالَ: يُونسُ قَالَ رُؤْبَةُ: المَطَرُ شَهْرٌ ثَرَى، وَشَهْرٌ يُرَى، وَشَهْرٌ مَرْعَى، وَشَهْرٌ اسْتَوَى. يُرِيْدُ مِنْهُ شَهْرٌ كَذَا وَشَهْرٌ كَذَا.

الحَاجِرِيُّ الإرْبِلِيُّ: [من الوافر]

11795 - فيَومٌ مِنْ جَفَاكَ كَأَلفِ شَهرٍ ... وَشهر لَوْ عَلِمْتَ كأَلفِ عَامِ

[من الطويل]

11796 - فيَومُ نِزَالٍ مُشمِسٌ مِنْ سُيُوفِهِ ... وَيَومُ نَوَالٍ مُمْطر منْ عَطائِهِ

المُتَنَبِّي يَرْثِي: [من الكامل]

11797 - فِيْهِ السَّمَاحَةُ وَالفَصَاحَةُ وَالتُّقَى ... والبَأسُ أجمَعُ والحِجَا وَالخِيرُ

[من البسيط]

11798 - فِيْهَا مِنَ الحُسْنِ مَا فِي النَّاسِ كُلِّهِمُ ... وَلَيْسَ فِي النَّاسِ شَيءٌ مِنْ مَعَانِيَهَا

ابن الرُّومِيِّ: [من البسيط]

11799 - فِي هُدنَةِ الدّهرِ كَافٍ منْ وَقَائِعِهِ ... والعُمْرُ أَفَدحُ مُبَراةً مِنَ الوَصَبِ

ابْنُ زُرَيْقٍ: [من البسيط]

11800 - فِي هَذِه الدَّارِ فِي هَذَا الرِّوَاقِ عَلَى ... هَذَا السَّرِيرِ رأيتُ المُلْكَ وَانْقَرَضَا

قَبْلَهُ:

11795 - البيت في ديوان الحاجري: مخطوط ورقة: 50.

11796 - البيت في ديوان الشريف الرضي: 1/ 29.

11797 - البيت في ديوان المتنبي شرح العكبري.

11799 - البيت في ديوان ابن الرومي: 1/ 118.

11800 - البيتان في وفيات الأعيان: 4/ 46.