= وَفِي الابْتِدَاءِ يَذْكرُ الدَّاءَ وَالمَوْتَ وَالمَنَايَا مَا فِيْهِ مِنَ الطَّيْرَةِ الَّتِي يَنْفرُ مِنْهَا السُّوْقَةُ فَضْلًا عَنِ المُلُوْكِ. وَذَلِكَ كَمَا أَنْشَدَ أَبُو مُقَاتِلِ الدَّاعِيَّ وَمَدَحَهُ بِقَوْلهِ فِي يَوْمِ المَهْرَجَانِ (1) :

لَا تَقُل بُشْرَى وَلَكِنْ بُشْرَيَانِ ... غُرَّةُ الدَّاعِي وَيَوْمُ المَهْرَجَانِ

فَإِنَّهُ نفرَ مِنْ قَوْلِهِ لَا تَقُلْ بُشْرَى أَشَدُّ نَفَارٍ.

وَمِمَّا أُخِذَ عَلَى المُتَنَبِّيّ قَوْلهُ لِسَيْفِ الدَّوْلَةِ فِي التَّسْلِيَةِ عَنِ المُصِيْبَةِ (2) :

لَا يُحْزِنُ اللَّهُ الأَمِيْرَ فَإِنَّنِي ... لآخِذٌ مِنْ حَالَاتِهِ بِنَصِيْبِ

قَالَ الصَّاحِبُ بن عبَّادٍ: لَا أَدْرِي لِمَ لَا يَحْزَن سَيْفُ الدَّوْلَةِ إِذْ أَخَذَ المُتَنَبِّيّ بنَصِيْبهِ مِنَ القَلَقِ (3)

وَمِمَّا أُخِذَ عَلَى المُتَنَبِّيّ أَيْضًا لَهُ (4) :

لَوْ اسْتَطَعْتُ رَكِبْتُ النَّاسَ كُلّهُمُ ... إِلَى سَعِيْدِ بن عَبْد اللَّهِ بُعْرَانَا

قَالَ الصاحِبُ: وَمِنَ النَّاسِ أُمّهُ فَهَلْ يَنْشطُ لِرِكُوْبهَا المَمْدُوحُ لَعَلَّ لَهُ عُصْبَةً لَا يرِيْدُ أَنْ يَرْكبُوا إِلَيْهِ هَلْ فِي الأَرْضِ أَفْحَشُ مِنْ هَذَا التَّسَحُّبِ وَأَوْضَعُ مِنْ هَذَا التَّبَسُّطِ (5) ؟

وَقَدْ أُخِذَ عَلَى أَبِي الطَّيِّبِ قَوْلهُ (6) :

شَدِيْدُ البُعْدِ مِنْ شربِ الشمُوْلِ ... تَرَنْجِ الهِنْدُ أَوْ طَلْعُ البَخِيْلِ

(1) الكشف عن مساوئ المتنجي ص 249 - 250.

(2) ديوان المتنجي 1/ 49.

(3) الكشف عن مساوئ المتنجي ص 255.

(4) ديوان المتنبي 4/ 224.

(5) الكشف عن مساوئ المتنجي ص 269.

(6) ديوانه 3/ 90.