وهو نفس ما تحض عليه الاديان ..

اما الغاء الدرجات والغاء التفاوت فهو الظلم بعينه والامر الذي ينافي الطبيعة ..

والطبيعة تقوم كلها على اساس التفاضل والتفاوت والتنوع في ثمار الارض وفي البهائم وفي الناس ..

في القطن نجد طويل التيلة . وقصير التيلة ..

وفي الحيوان والانسان نجد الرتب والدرجات والتفاوت اكثر ..

هذا هو قانون الوجود كله .. التفاضل ..

وحكمة هذا القانون واضحة . فلو كان جميع الناس يولدون بخلقة واحدة وقالب واحد ونسخة واحدة ..

لما كان هناك داع لميلادهم اصلا .

وكان يكفي ان نأتي بنسخة واحدة فتغني عن الكل ..

وكذلك الحال في كل شيء ..

ولانتهي الامر إلى فقر الطبيعة وافلاسها ..

وانما غنى الطبيعة وخصبها لايظهر الا بالتنوع في ثمارها وغلاتها والتفاوت في الوانها واصنافها ..

ومع ذلك فالدين لم يسكت على هذا التفاوت بين الاغنياء والفقراء ..

بل امر بتصحيح الاوضاع وجعل للفقير نصيبًا من مال الغني .

وقال ان هذا التفاوت فتنة وامتحان ..

( وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون )

سوف نرى ماذا يفعل القوي بقوته .

هل ينجد بها الضعفاء او يضرب ويقتل ويكون جبارًا في الارض ...؟

وسوف نرى ماذا يفعل الغني بغناه ..

هل يسرف ويطغى ..؟ او يعطف ويحسن ..؟

وسوف نرى ماذا يفعل الفقير بفقره ..

هل يحسد ويحقد ويسرق ويختلس ..

او يعمل ويكد ويجتهد ليرفع مستوى معيشته بالشرع والعدل ..

وقد امر الدين بالعدل وتصحيح الاوضاع بالمساواة بين الفرص ..

وهدد بعذاب الاخرة وقال ان الاخرة ستكون ايضًا درجات اكثر تفاوتًا لتصحيح ما لم يجر تصحيحه في الارض .

(( وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا ) )

وللذين يتهمون الإسلام بالرجعية السياسية نقول إن الإسلام أتى بأكثر الشرائع تقدمية في نظم الحكم .

احترام الفرد في الإسلام بلغ الذروة .. وسبق ميثاق حقوق الإنسان وتفوق عليه .. فماذا يساوي الفرد الواحد في الإسلام إنه يساوي الإنسانية كلها .