ثالثًا: مناقشة منقاشية:

الحكم يدور مع علته وجودًا وعدمًا:

يقول المخذلون المخدرون عن الجهاد في سبيل الله: إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يُقاتل الكفار في مكة لأنه كان مستضعفًا هو ومن معه من الصحابة , والآن نحن في استضعاف فلا يجب علينا الجهاد , وقال بعضهم - بل أكثرهم: فلا يجوز لنا الجهاد [1] .. لأن الحكم يدور مع علته وجودًا وعدمًا , وعلة الحكم هنا تدور حول"القوة أو الاستضعاف".

(1) هذا إن لم يضللوا من قام بالجهاد أو يُفسقوه أو يُبدعوه أو يُكفروه!