قال الآلوسي: (( قرضا) إما مصدر بمعنى (إقراضًا) ، وإما بمعنى (المفعول) وهو من الفعل (قرضه) و (يقرضه) [1] .

ـ وقوله تعالى: (( فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ) ) [ال عمران:186] .

قال الآلوسي: (( العزم) مصدر بمعنى (المعزوم) ، وهو مأخوذ من قولهم: عزمت الامر، والاشهر عزمت على الامر)، وهو من الفعل (عزم) (يعزم) [2] .

ـ وقوله تعالى: (( أَلا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ) ) [يونس:55] .

قال الآلوسي: (( الوعد) مصدر بمعنى (اسم مفعول) اي (موعد ) )وهو من الفعل (وعد) (يعد) [3] .

ـ وقوله تعالى: (( وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا ) ) [النمل:92] .

قال الآلوسي: (( الغزل) مصدر بمعنى (المفعول) اي: (مغزول) ، والفعل منه (غزل) (يغزل) يكسر الزاي) [4] .

وقوله تعالى: (( وَعِينًَا وَقَضْبًا ) ) [عبس:28] .

قال الآلوسي: (( قضبا) هي الرطبة إذا يبست فهي القت، وسميت بمصدر (قضبه) أي (قطعة) مبالغة)، وهو من الفعل (قضبه) (يقضبه) [5] .

ـ وقوله تعالى: (( فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ ) ) [الصافات:93] .

قال الآلوسي: (ضربًا) مصدر بمعنى: (الفاعل) اي: (ضاربًا ) ) وهو من الفعل (ضرب) (يضرب) [6] .

ـ وقوله تعالى: (( وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا ) ) [الكهف: 82] .

(1) روح المعاني2/ 756، وينظر: لسان العرب7/ 216.

(2) روح المعاني4/ 487، وينظر: لسان العرب12/ 399.

(3) روح المعاني11/ 183ن وينظر: لسان العرب3/ 463.

(4) روح المعاني14/ 615، وينظر: لسان العرب 11/ 491.

(5) روح المعاني30/ 349، وينظر: لسان العرب1/ 678.

(6) روح المعاني23/ 164، وينظر: لسان العرب1/ 543.