قال الآلوسي: (( والمسجد) اسم زمان او مكان بالمعنى اللغوي، وكان حقه فتح العين لضمها في المضارع إلا انه مما شذا عن القاعدة) [1] .

ـ وقوله تعالى: (( وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ ) ) [هود:42] .

قال الآلوسي: (( معزل) اي: مكان عزل فيه نفسه ... ، فمعزل بالكسر اسم مكان العزلة وقد يكون اسم زمان) [2] .

ـ وقوله تعالى: (( مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ ) ) [النمل:49] .

قال الآلوسي (( المهلك) هومكان هلاكهم على انه للمكان، او زمان هلاكهم على انه للزمان) [3] .

ـ وقوله تعالى: (( وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا ) ) [الكهف:59] .

قال الآلوسي: (( موعد) وهو يوم بدر او يوم القيامة، على ان (الموعد) اسم زمان، وجوز ان يكون اسم مكان والمراد منه جهنم) [4] .

ـ وقوله تعالى: (( ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ ) ) [الحج:33] .

قال الآلوسي (( المحل) هو وقت نحرها على ان يكون اسم زمان) [5] .

(3) مفعال: وجاءت هذه الصيغة دالة على اسمي الزمان والمكان على النحو الاتي:

ـ قوله تعالى: (( كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ ) ) [آل عمران:37] .

قال الآلوسي: (( المحراب) غرفة بنيت للسيدة مريم في بيت المقدس ... ، او هو مقام الامام من المسجد في راي، واصله (مفعال) ... ، وقيل: إنه يكون اسم مكان) [6] .

(1) روح المعاني8/ 484.

(2) روح المعاني12/ 359.

(3) روح المعاني19/ 278.

(4) روح المعاني15/ 384، 385.

(5) روح المعاني17/ 199.

(6) روح المعاني3/ 186.