ويمكن التوصل الى التفضيل من الافعال التي لم تستكمل الشروط، بأخذ مصدر ذلك الفعل منصوبًا على التمييز بعد اشد واشباههما، نحو: (هو اشد استخراجًا من زيد) [1] .

(2) اسم التفضيل ودلالاته في روح المعاني

جاء اسم التفضيل في (روح المعاني) على النحو الاتي:

(1) صيغة افعل من الفعل المستوف الشروط

نحو قوله تعالى: (( وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ) ) [ق:16] .

ذكر الآلوسي ان اقرب افعل تفضيل [2] ، وفي قوله تعالى: (( هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى ) ) [المائدة:8] ، ذكر ان اقرب هنا (افعل، ويقال في شيئين اشتركا في امر واحد، لاحدهما مزية عن الاخر) [3] .

ـ وقوله تعالى: (( مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ ) ) [محمد:20] .

قال الآلوسي: (( اولى) علم لعين الويل على زنة (افعل) من، لفظ الويل على القلب واصله (أويل) ، وهو غير منصرف للعلمية والوزن) [4] .

ـ وقوله تعالى: (( وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ ) ) [البقرة:228] .

ذكر الآلوسي ان احق هنا (افعل) بمعنى (فعيل) ، إذ قال: (واحق ههنا بمعنى ـ حقيق ـ عبر عنه بصيغة التفضيل للمبالغة) [5] .

(1) ينظر: الكتاب4/ 100ـ101، والمقتضب2/ 216، والمفصل/232ـ233، وشرح ابن عقيل2/ 174ـ182، ورسالتان في علم الصرف/98ـ99ـ208، وشذا العرف/54ـ55، وتصريف الاسماء، محمد طنطاوي/113ـ119، وعلم النحو والصرف لعتيق،131ـ132، وابنية الصرف، د. خديجة الحديثي/284ـ286، موجز التصريف18، والصيغ الافرادية محمد مسعود/171، والمصادر والمشتقات د. خديجة زبار، رسالة دكتوراه/171، والاشتقاق، ترزي/227ـ278ـ279، صيغة افعل بين النحوبين اللغويين، مصطفى النماس/113.

(2) ينظر: روح المعاني26/ 459.

(3) روح المعاني6/ 348، وينظر: روح المعاني/450.

(4) روح المعاني26/ 309.

(5) روح المعاني2/ 720، وينظر: روح المعاني11/ 29، 7/ 67.