قال الآلوسي: (( القدم) الشيء الذي تقدمه قدامك ليكون عدة لك حين تقدم عليه، ويشعر بأنه اسم مفعول) [1] .

(3) (فعيل) بمعنى (مفعول)

نحو قوله تعالى: (( بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ) ) [الانعام:101] .

قال الآلوسي: (( بديع) اي (مبدعهما) ، وهو كما يطلق على المبدع يطلق على المبدع اسم مفعول) [2] .

وقوله تعالى: (( وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ) ) [ال عمران:173] .

ذكر الآلوسي ان (الوكيل بمعنى الموكول اليه، ففعيل بمعنى مفعول) [3] .

ـ وقوله تعالى: (( وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ) ) [ق:30] .

ذكر الآلوسي ان المزيد اسم مفعول، اعل علال المبيع [4] .

(4) (متفعل) بمعنى مفعول

نحو قوله تعالى: (( وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً ) ) [يوسف:31] .

قال الآلوسي (( المتكأ) هو ما يتكئن عليه من النمارق والوسائد، وهو من الاتكاء، وهو الميل الى احد الشقين، واصله (موتكا) ، لانه من توكات فأبدلت الواو تاءًا وادغمت في مثلها، وهو على هذا اسم مفعول، اي: متكأله) [5] .

ـ وقوله تعالى: (( يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ) ) [المزمل:10] .

ذكر الآلوسي ان المزمل هو (المتزمل) ، من تزمل بثيابه اذ تلفف بها، وقرآت بتخفيف الزاي وفتح الميم (مزمل) اي: المزمل جسمه او نفسه على انه اسم مفعول [6] .

(5) مفتعل بمعنى مفعول

(1) روح المعاني11/ 85.

(2) روح المعاني7/ 317.

(3) روح المعاني4/ 461.

(4) ينظر: روح المعاني26/ 472.

(5) روح المعاني12/ 572.

(6) ينظر: روح المعاني29/ 158. وينظر: إملاء ما من به الرحمن2/ 271.