وجاءت هذه الصيغة في روح المعاني دالة على الصفة المشبهة، نحو قوله تعالى: (( وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ ) ) [المطففين:8] .

ذكر الآلوسي ان (سجين) (صفة كسكير، واصله وصف من السجن بفتح السين، لقب به الكتاب، لانه سبب الحبس، فهو في الاصل فعيل بمعنى فاعل، او لانه ملقى تحت الارضيين في مكان وحش، كأنه مسجون فهو بمعنى(مفعول) ، وهو من الفعل (سجنه) (يسجنه) [1] .

ي ـ فعال

وجاءت هذه الصيغة في (روح المعاني) صفة مشبهة دالة على معنى (مفعول) نحو قوله تعالى: (( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) ) [الفاتحة:1] .

ذكر الآلوسي إن (اله صفة مشبهة بمعنى مألوه، ككتاب بمعنى مكتوب) ، وهو من الفعل (أله) (يأله) [2] .

وقوله تعالى: (( لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلًا فِجَاجًا ) ) [نوح:20] .

ذكر الآلوسي ان فجاج بمعنى واسع، وهو صفة مشبهة نعت لسبلًا.

وهو من الفعل (فج) (يفجها) [3] .

ك ـ (فعل بمعنى(فعيل)

وجاءت هذه الصيغة في روح المعاني صفة مشبهة دالة على معنى (فعيل) .

نحو قوله تعالى: (( مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ ) ) [الاحقاف:9] .

ذكر الآلوسي ان (بدع) بمعنى (بديع) ، وهو صفة مشبهة، ونظيره الخف بمعنى الخفيف، والخل بمعنى الخليل، وهو من الفعل (بدعه) (يبدعه) [4] .

(1) ينظر: ورح المعاني30/ 390، ولسان العرب13/ 203.

(2) روح المعاني1/ 76، وينظر: لسان العرب13/ 469.

(3) ينظر: روح المعاني29/ 120، ولسان العرب2/ 339.

(4) ينظر: روح المعاني26/ 230، ولسان العرب8/ 6.