نحو قوله تعالى: (( فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ ) ) [محمد:15] .

ذكر الآلوسي ان (اسن) قرأت (اسن) ، على وزن (حذر) ، وهي على هذه القراءة صفة مشبهة، وهو من الفعل (اسن الماء يأسن) و (ياسن) [1] .

3ـ (فعل) بمعنى مفعول

نحو قوله تعالى: (( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) ) [الفلق:1] .

ذكر الآلوسي ان الفلق (فعل) بمعنى (مفلوق) ، اي: (مفعول) ، وهو صفة مشبهة، كـ (قصص) بمعنى (مقصوص) ، من (فلق) إذا شق وفرّق (يفلقه) [2] .

4ـ (فعل) بمعنى المصدر

نحو قوله تعالى: (( إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ ) ) [التوبة:28] .

ذكر الآلوسي ان نجس صفة مشبهة، واخبر بالمصدر لافادة معنى المبالغة، كأنهم عين النجاسة، وهو من الفعل (نجس) (ينجس) [3] .

5ـ (فعل) لافادة معنى المبالغة

نحو قوله تعالى: (( أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا ) ) [الانعام:114] .

ذكر الآلوسي ان الحكم يقال للواحد وللجمع، وهو ابلغ من فاعل اي: حاكم لا مساوله، وعلل بأنه صفة مشبهة تفيد ثبوت معناها، ولذا لا يوصف به الا العادل، او من تكرر من الحكم، وهو من الفعل (حكم) (يحكم) [4] .

هـ ـ فعل

جاءت هذه الصيغة في (روح المعاني) صفة مشبهة دالة على المعاني الاتية:

1ـ جاءت بمعنى الجمع

(1) ينظر: روح المعاني26/ 284، وينظر: إملاء ما من به الرحمن2/ 236، ولسان العرب13/ 16.

(2) ينظر: روح المعاني30/ 712، ولسان العرب10/ 309.

(3) ينظر: روح المعاني10/ 375، ولسان العرب6/ 227.

(4) ينظر: روح المعاني8/ 351، ولسان العرب12/ 141.