(أ) مفعل: وجاءت هذه الصيغة دالة على المعاني الاتية:

(1) جاءت بمعنى (فعل) في:

ـ قوله تعالى: (( وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا ) ) [النبأ:11] .

قال الآلوسي: (( معاشًا) مصدر ميمي بمعنى (العيش) ، وهو الحياة المختصة بالحيوان) [1] .

(2) جاءت بمعنى (فعال) في:

ـ قوله تعالى: (( وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ) ) [الرحمن:46] .

قال الآلوسي: (( المقام) مصدر ميمي بمعنى (القيام ) ) [2] .

(3) جاءت بمعنى (فعول) في:

ـ قوله تعالى: (( فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ ) ) [التوبة:81] .

قال الآلوسي: (( مقعد) مصدر ميمي بمعنى: (القعود ) ) [3] .

وللاستزادة لا الحصر ينظر:

(المئاب، مغرم، منسك، محيا، ممات، المساق، مفاز، منام، مرد، مرقد، مرضات) [4] .

(ب) مفعلة

وجاءت هذه الصيغة في (روح المعاني) ، دالة على المعاني الآتية، إذ:

(1) جاءت بمعنى (فعل) في:

ـ قوله تعالى: (( فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَاب ) ) [ال عمران:188] .

قال الآلوسي: (( المفازة) مصدر ميمي بمعنى (الفوز) ، والتاء ليست للوحدة، بل لبناء المصدر) [5] .

(1) روح المعاني30/ 289.

(2) روح المعاني29/ 163.

(3) روح المعاني10/ 474.

(4) ينظر: روح المعاني3/ 134، 27/ 56، 17/ 200، 25/ 207، 29/ 228، 30/ 304، 10/ 287، 13/ 145،23/ 44، 2/ 671.

(5) روح المعاني4/ 492.