و (الشمائل) للحافظ المستغفري النسفي, و كتاب (صفة النبي - صلى الله عليه وسلم -) , للقاضي أبي البختري, وكتاب (الأخلاق) للقاضي إسماعيل المالكي, و كتاب (الشفا) للقاضي عياض (1) , و (الوفاء) لابن الجوزي في مجلدين (2) , و (الاقتفاء) لابن منير خطيب الاسكندرية (3) , و (نظم الدرر) لابن عبد البر (4) , و (سيرة) ابن حزم (5) , و (حجة الوداع) فأجاد فيها (6) , و (سيرة) الشيخ شرف الدين الدمياطي (7) , و (سيرة) الحافظ عبد الغني مختصرة (8) , و (عيون الأثر في المغازي و الشمائل والسير) لشيخنا الإمام الحافظ فتح الدين محمد بن سيد الناس (9) , ورويتها عنه سماعا لبعضها من لفظه, وإجازة لعامتها, وله (سيرة) أخرى مختصرة (10)

(1) - تقدمت مقدمته

(2) - هو كتاب ( الوفا بأحوال المصطفى ) مطبوع تقدمت مقدمته

(3) - ( ذكره في كشف الظنون ج1/ص136) فقال: (الاقتفا في فضائل المصطفى) عليه الصلاة والسلام لناصر الدين أحمد بن محمد بن المنير المتوفى سنة 683 هـ عارض به الشفا ورتب على قسمين, الأول في فضائله, والثاني في سيرته,وبسط قصة المعراج بسطا في أربعة أبواب, وفيه فوائد كثيرة

(4) - تقدمت مقدمته

(5) - طبع باسم ( جوامع السيرة النبوية ) في دار الكتب العلمية 1983)

(6) - طبع في دار الكتب العلمية 2001 بتحقق ( سيد كسروي )

(7) - ذكره الكتاني في (رسالته) ( )

(8) - هو الحافظ (عبد الغني المقدسي الحنبلي) المتوفى سنة 404هـ صاحب ( عمدة الأحكام ) , سيرته طبعت في المكتب الإسلامي, وقد شرحها الشيخ قطب الدين أبي محمد عبد الكريم بن عبد النور الحلبي الحنفي،المتوفى سنة 735هـ في كتابه ( المورد العذب الهني في الكلام على سيرة عبد الغني )

(9) - تقدمت مقدمته

(10) - سماها ( نور العيون في تلخيص سيرة الأمين المأمون ) طبعت في دار الترمذي بحمص 1990 في كتيب صغير, و نظمها الشمس محمد بن يونس الشافعي المتوفى سنة 845 هـ , وعليها ( تعليقة ) للحافظ برهان الدين إبراهيم بن محمد الحلبي سبط ابن العجمي سماها ( نور النبراس في شرح سيرة ابن سيد الناس)