وبعد: فإن أحسن ما صنف أهل الحديث في معرفة الاصطلاح كتاب ( علوم الحديث لابن الصلاح ) جمع فيه غرر الفوائد فأوعى, ودعي له زمر الشوارد فأجابت طوعا, إلا أن فيه غير موضع قد خولف فيه, وأماكن أحز تحتاج إلى تقييد وتنبيه, فأردت أن أجمع عليه نكتا تقيد مطلقه, وتفتح مغلقه, وقد أورد عليه غير واحد من المتأخرين إيرادات ليست بصحيحة فرأيت أن أذكرها, وأبين تصويب كلام الشيخ وترجيحه, لئلا يتعلق بها من لا يعرف مصطلحات القوم, ويتفق من مزجى البضاعات ما لا يصلح للسوم, وقد كان الشيخ الإمام العلامة علاء الدين مغلطاي أوقفني على شئ جمعه عليه, سماه ( إصلاح ابن الصلاح ) , وقرأ من لفظه موضعا منه, ولم أر كتابه المذكور بعد ذلك, وأيضا قد اختصره جماعة, وتعقبوه في مواضع منه, فحيث كان الاعتراض عليه غير صحيح, ولا مقبول ذكرته بصيغة اعترض عليه, على البناء للمفعول

وسميته: ( التقييد والايضاح لما أطلق وأغلق من كتاب ابن الصلاح ) (1)

(1) - طبع في دار الفكر 1389هـ بتحقيق ( عبد الرحمن محمد عثمان ) , وفي دار الكتب العلمية 1999تحقيق (محمد عبد الله شاهين )