24 -الاستغناء بالجمَع عن الإفراد، نحو: (لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ)

، أى ولا خُلّة، كما في الأخرى، وجمع مراعاة للفاصلة.

25 -إجراء غير العاقل مجرى العاقل، نحو: (رَأيْتُهُمْ لي ساجدين) .

(كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ(33) .

26 -إمالة ما لا يمال، كآى طه والنجم.

27 -الإتيان بصيغة المبالغة، كقدير، وعليم، مع ترك ذلك في نحو:(هو

القادر)، و (عالم الغيب) .

ومنه: (وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا(64) .

28 -إيثار بعض أوصاف المبالغة على بعض، نحو: (إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ(5) .

أوثر على عجيب لذلك.

29 -الفصل بين المعطوف والمعطوف عليه، نحو: (وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى(129) .

30 -إيقاع الظاهر موقع المضمر، نحو: (وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ(170) .

وكذا آية الكهف.

31 -وقوع مفعول موقع فاعل، كقوله: (حِجَابًا مَسْتُورًا(45)

(إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا(61) .

أي ساترًا، وآتيًا.

32 -وقوع فاعل موقع مفعول، نحو (عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ) .

(ماءٍ دافق) .

33 -الفصل بين الموصوف والصفة، نحو:(أخرج المرعَى فجعلَهُ غثَاءً

أحْوَى). الأعلى: 5، 6، إن أعْرِب أحوى صفة للمرعى، أي حالًا.

34 -إيقاع حرف مكان غيره، نحو: (بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا(5) .

والأصل إليها.