النِّيَّةُ فِي الطَّلَاقِ بِالْكِنَايَة
(ط) , عَنْ نَافِعٍ , أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ - رضي الله عنهما - كَانَ فِي الْخَلِيَّةِ وَالْبَرِيَّةِ: إِنَّهَا ثَلَاثُ تَطْلِيقَاتٍ , كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا [1] . [2]
(1) جَعَلَ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ"أَنْتِ مُخَلَّاةٌ"كَـ"أَنْتِ خَلِيَّةٌ". وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ابْنُ عَقِيلٍ , فَقَالَ: لِأَنَّ الرَّجْعِيَّةَ يَقَعُ عَلَيْهَا اسْمُ"مُخَلَّاةٍ"بِطَلْقَةٍ , وَيَحْسُنُ أَنْ يُقَالَ لِلزَّوْجِ"خَلِّهَا بِطَلْقَةٍ", وَأَيْضًا: فَإِنَّ"الْخَلِيَّةَ"هِيَ الْخَالِيَةُ مِنْ زَوْجٍ , وَ"الرَّجْعِيَّةُ"لَيْسَتْ خَالِيَةً. انْتَهَى , وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ , فَإِنْ قِيلَ"مُخَلَّاةٌ"وَ"خَلَّيْتُك"وَ"خَلِيَّةٌ"بِمَعْنًى وَاحِدٍ فَلِمَ أَلْحَقْتُمُوهَا بِالْخَفِيَّةِ؟ , قُلْنَا: قَدْ كَانَ الْقِيَاسُ يَقْتَضِي ذَلِكَ , مِثْلَ"مُطَلَّقَةٌ"وَ"طَلَّقْتُك"وَ"طَالِقٌ", وَلَكِنْ تَرَكْنَاهُ لِلتَّوْقِيفِ الَّذِي تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ , وَلَمْ نَجِدْهُمْ ذَكَرُوا إِلَّا"خَلِيَّةً"انْتَهَى , وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْكِنَايَاتِ الظَّاهِرَةِ:"أَنْتِ طَالِقٌ لَا رَجْعَةَ لِي عَلَيْك", وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ , وَالْمُذْهَبِ , وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ , وَالْمُسْتَوْعِبِ , وَالْخُلَاصَةِ , وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ , وَقِيلَ: هِيَ صَرِيحَةٌ فِي طَلْقَةٍ , كِنَايَةٌ ظَاهِرَةٌ فِيمَا زَادَ , وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ , وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ / , وَقَالَ: هَذِهِ اللَّفْظَةُ صَرِيحَةٌ فِي الْإِيقَاعِ , كِنَايَةٌ فِي الْعَدَدِ , فَهِيَ مُرَكَّبَةٌ مِنْ صَرِيحٍ وَكِنَايَةٍ , قُلْتُ: فَيُعَايَى بِهَا , وَعَنْهُ: تَقَعُ بِهَا طَلْقَةٌ بَائِنَةٌ , وَعَنْهُ: أَنَّ قَوْلَهُ"أَنْتِ حُرَّةٌ"لَيْسَتْ مِنْ الْكِنَايَاتِ الظَّاهِرَةِ , بَلْ مِنْ الْخَفِيَّةِ , قَالَ الزَّرْكَشِيُّ: وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ , وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ , وَعَنْهُ: أَنَّ"أَعْتَقْتُك", لَيْسَتْ مِنْ الْكِنَايَاتِ الظَّاهِرَةِ , وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي , وَالشَّرْحِ , وَالنَّظْمِ. (الإنصاف)
(2) (ط) 1152 , (عب) 11184 , (هق) 14796