7115- أَخبَرنا أَبُو عَبْدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الأَدَمِيُّ، حَدَّثنا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي لَيْلَى (ح)

وَأَخبَرنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَخبَرنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي قَمَّاشٍ، حَدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الجَبُّلِيُّ (1) ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَضْمُ الْمِلْحِ فِي الْجَمَاعَةِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ آكل الْفَالَوْذَجِ فِي الْفُرْقَةِ.

(1) تصحف في طبعة الرشد إلى:"الختلي"، وهو"الجَبُّلِيُّ"بالفتح وتثقيل الموحّدة وضمها، انظر"تبصير المنتبه"1/296, و"المؤتلف والمختلف"للدارقطني 2/952.