2240- أَخبَرنا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّبِيعِيُّ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبرِيُّ (1) ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعُرَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتِ أَبِي الْمِقْدَامِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: مَنْ وَجَدَ فِي قَلْبِهِ قَسْوَةً, فَلْيَكْتُبْ: {يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ} فِي جَامٍ بِزَعْفَرَانَ، ثُمَّ يَشْرَبُهُ.

قَالَ البَيهَقيُّ رَحِمَهُ اللهُ: كَذَا رُوِيَ فِي هَذِهِ الْحِكَايَةِ, وَفِي الْحَدِيثِ قَبْلَهَا, وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ يَكْرَهُ ذَلِكَ, وَلَوْ صَحَّ الْحَدِيثُ لَمْ يَكُنْ لِلْكَرَاهَةِ مَعْنًى, إِلاَّ أَنَّ فِي صِحَّتِهِ نَظَرًا، وَاللهُ أَعْلَمُ.

(1) في طبعة دار الكتب العلمية (2468) :"الحيري", مصحّفًا, وانظر المؤتلف والمختلف (2/954) .