-بَيَانُ مَعَانِي أَسْمَاءِ الذَّاتِ.

اللهُ: وَلَهُ مَعَانٍ, مِنْهَا: أَنَّهُ الْقَادِرُ عَلَى الْخَلْقِ، وَأَنَّهُ لاَ يَكُونُ إِلاَّ مَا يُرِيدُ، وَأَنَّهُ الْغَالِبُ الَّذِي لاَ يُغْلَبُ، وَأَنَّهُ الْقَاهِرُ الَّذِي لاَ يُقْهَرُ، وَأَنَّهُ لاَ يَصِحُّ التَّكْلِيفُ إِلاَّ مِنْهُ.

الْمَلِكُ: وَمَعْنَاهُ, أَنَّهُ يُعِزُّ مَنْ يَشَاءُ، وَيُذِلُّ مَنْ يَشَاءُ، وَيَسْتَحِيلُ عَلَيْهِ الإِذْلاَلُ.

وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ مَعْنَاهُ أَنَّهُ الْمَلِكُ، السَّالِبُ، الْمُمَكِّنُ الْمَانِعُ، النافع.

وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ مَعْنَاهُ أَنَّهُ يُوَلِّي، وَيَعْزِلُ، وَلاَ يَتَوَجَّهُ عَلَيْهِ الْعَزْلُ، وَالسَّلْبُ.

وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ مَعْنَاهُ, أَنَّهُ الْمُتَفَرِّدً بِالْعِزِّ، وَالسُّلْطَانِ، لاَ يُشَارِكُهُ أَحَدٌ فِي مَعْنَاهُ.