فيما يلي زمانهم أو في آخره ثم ما زالت تشتد حتى صار من المهما 1 ت وما استفاض من السبب في تدوين أبي الأسود الدؤلي للنحو كما هو معروف في موضعه شاهد صدق لذلك ثم كلاهما ممن تلمذ له وأخذ عنه وخصوصا الشافعي حتى ذكر أصحابه وغيرهم عنه أنه قال حملت عن محمد بن الحسن وقري بختي كتبا وأسند الخطيب البغدادي عنه قال ما رأيت سمينا أخف روحا من محمد بن الحسن وما رأيت افصح منه كنت إذا رأيته يقرأ كأن القرآن نزل بلغته وقال أبو إسحاق في الطبقات وروى الربيع قال كتب الشافعي إلى محمد وقد طلب منه كتبا ينسخها فأخرها عنه

( قولوا لمن لم ترعين ** من رآه مثله )

( ومن كأن من رآه ** قد رأى من قبله )

( العلم ينهى أهله ** أن يمنعوه أهله )

( لعله يبذله ** لأهله لعله )

وعن أبي عبيد ما رأيت أعلم بكتاب الله من محمد بن الحسن إلى غير ذلك فلا اقل من أن لا يترجح أحد القولين على الآخر بواسطة قائله

( فإن قيل المثبت أولى )

بالقبول من النافي عند التعارض لأن النافي إنما ينفي لعدم الوجدان وهو لا يدل على عدم الوجود إلا ظنا والمثبت يثبت للوجدان وهو يدل على الوجود قطعا فيترجح القول به على القول بنفيه

( قلنا ذلك )

أي كون المثبت أولى بالقبول من النافي عند التعارض إنما هو

( في نقل الحكم عن الشارع ونفيه أما هنا )

أي في نقل الحكم اللغوي عن أهل اللغة

( فلا أولوية )

للمثبت على النافي

( وسيظهر )

وجهه قريبا وننبه عليه

( قالوا )

أي المثبتون للمفهوم مطلقا

( لو لم يدل )

تخصيص المقيد بوصف أو شرط أو غاية أو غيرها على نفي الحكم عن المسكوت

( خلا التخصيص )

بذلك

( عن فائدة )

لأن الفرض عدم فائدة غيره واللازم منتف لفرض بلاغة الكلام المشتمل عليه وخصوصا إن كان كلام الله أو رسوله فالملزوم مثله

( أجيب بمنع انحصار الفائدة فيه )

أي فائدة التخصيص بالذكر في نفي الحكم عن المسكوت إذ كل من تقوية الدلالة على المذكور لئلا يتوهم خروجه بتخصيص ومن نيل ثواب الاجتهاد بالقياس فائدة ثابتة في كل صورة لكن في هذا كلام سيتعرض له المصنف ونذكر ما يظهر فيه

( وبأنه )

أي وأجيب أيضا بأن القول بالمفهوم

( إثبات اللغة أي وضع التخصيص )

بالوصف أو غيره

( لنفي الحكم عن المسكوت بأنه )

أي التخصيص بالوصف أو غيره

( حينئذ )

أي حين جعل موضوعا لنفي الحكم عن المسكوت

( مفيد وهو )

أي إثبات اللغة

( باطل )

لأنه لا يثبت الوضع بما فيه من الفائدة وإنما يثبت بالنقل أو باستنباط العقل منه وهذا ليس كذلك فوضع بالرفع تفسير إثبات اللغة والباء في بأنه للسببية متعلق به

( وتحقيق الاستدلال )

المذكور

( يدفعه )

أي هذا الجواب

( وهو )

أي