ولعل أول علاقة بين المسلمين والنصارى ، أو الإسلام والنصرانية ، كانت على عهد الرسول محمد ـ صلى الله عليه وسلم _ حينما أرسل وفدًا من المهاجرين إلى ملك صالح في الحبشة يقال له النجاشي ، (1) وما حصل من سبق قريش ومحاولتهم إثناء الملك عن إيواء المسلمين ، وقد صاحب هذه المحاولة نقاش وحجاج حول طبيعة المسيح عيسى ابن مريم - عليهما السلام - ونظرة الإسلام له . (2)
ثم أرسل الرسول محمد بن عبد الله ـ صلى الله عليه وسلم - وفودا إلى الأباطرة في شمال الجزيرة العربية وشمالها الغربي مثل هرقل الروم ومقوقس مصر وغيرهما . وكان هناك أيضا حوار ونقاش حول نظرة الإسلام والمسلمين للنصرانية ، ونبيها عيسى ابن مريم - عليهما السلام - . (3)
(1) النجاشي اسمه أصحمة ويعد من الصحابة - رضي الله عنهم أجمعين - وقيل من التابعين بحسب تعريف الصحابي توفي في حياة الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم - وصلى عليه الرسول - عليه السلام - . انظر في ترجمة النجاشي وذكر القصة أيضا: شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي . سير أعلام النبلاء . 23 مج . - ط3 . - بيروت: مؤسسة الرسالة ، 1405 هـ - 1985م . - 1 / 428 - 443 .
(2) قصة إيواء النجاشي للمسلمين . ومحاولة قريش إثناءه عن ذلك ، وما دار من حجاج حول طبيعة المسيح عيسى بن مريم - عليهما السلام - قصة طويلة ذكرها أحمد في المسند وابن هشام في السيرة ، والهيثمي في المجمع . وذكرها الحافظ ابن كثير في البداية من رواية أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها - ومنها قولها - رضي الله عنها -: « . . . . . . فلما دخلوا عليه قال لهم ما تقولون في عيسى ؟ فقال له جعفر: نقول فيه الذي جاء به نبينا هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء البتول . فضرب النجاشي يده إلى الأرض ، فأخذ عودا ثم قال: ماعدا عيسى ما قلت هذا العود . فتناخرت بطارقته حوله ، فقال: وإن نخرتم والله ، اذهبوا فأنتم سُيُوم بأرضي - والسيوم الآمنون - من سبكم غرم ، ثم من سبكم غرم . ما أحب أن لي دبري ذهبا وأني آذيت رجلا منكم . . . . . . . . . . . » انظر: الذهبي . سير أعلام النبلاء - المرجع السابق . 1 / 433 - 434 .
(3) عبد السلام هارون . تهذيب سيرة ابن هشام . - ط3 . - د . م .: المؤسسة العربية الحديثة ، 1396هـ - 1976م . ص 375 - 378 .