و [يعارضهما] [1] حديث:"كل ركعة لم يقرأ فيها بأم القرآن فلا تصلها إلا وراء الإمام" [2] .

إلا أن هذا [الحديث] [3] موقوف، والأول مسند، والمسند [أقوى] [4] من الموقوف، فكان تقديم الخبر المسند أولى إلا أن فيه معنى يوجب مساواته مع الموقوف في المرتبة.

وقوله:"لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب" [5] هل أراد بذلك لا صلاة جائزة، أو [لا] [6] صلاة كاملة. وهذا مما يحتمله اللفظ.

فإذا احتمل هذا الاحتمال [فكان] [7] فيه ضرب من الإجمال، [فيسقط] [8] به الاستدلال.

وكذلك قوله - صلى الله عليه وسلم:"كل صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج [فهي خداج] [9] غير تمام ثلاث مرات" [10] .

وهل هذا [النقصان] [11] مما يؤثر في بطلان الصلاة، ويمنع من الإجزاء [أو] [12] إنما تأثيره في نفي الكمال خاصة، وإليه مال بعض

(1) في أ: يعارضه.

(2) أخرجه الترمذي (288) ، ومالك (173) من حديث جابر، قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

(3) سقط من أ.

(4) في أ: أولى.

(5) تقدم.

(6) سقط من أ.

(7) في ب: كان.

(8) في أ: وسقط.

(9) سقط من ب.

(10) تقدم.

(11) في الأصل: التعصلل.

(12) في أ: و.