ومنهم النصيرية [1] .

(1) النصيرية, ويقال: النصيرة: أتباع أبي شعيب محمد بن نصير البصري النميري, الذي ادعى الربوبية وأباح المحرمات, و"النصيرية": لا يكتمون أمرهم؛ بل هم معروفون عند جميع المسلمين لا يصلون الصلوات الخمس, ولا يصومون شهر رمضان؛ ولا يحجون البيت, ولا يؤدون الزكاة, ولا يقرون بوجوب ذلك, ويستحلون الخمر وغيرها من المحرمات, ويعتقدون أن الإله علي بن أبي طالب ويقولون:

نشهد أن لا إله إلا ... حيدرة الأنزع البطين

ولا حجاب عليه إلا ... محمد الصادق الأمين

ولا طريق إليه إلا ... سلمان ذو القوة المتين

وهم يسمون أنفسهم بالعلويين, وهم من الفرق الباطنية, يقولون: بالحلول والتناسخ، وينكرون البعث والحساب، ويؤولون الشعائر التعبدية, كالصلاة والصيام والحج, ولهم جماعة ينصرون مذهبهم, ويذبون عن أصحاب مقالاتهم, وبينهم خلاف في كيفية إطلاق اسم الإلهية على الأئمة من أهل البيت، ومن أقوالهم في ذلك بأن قالوا: ظهور الروحاني بالجسد الجسماني أمر لا ينكره عاقل، ... أما في جانب الخير فكظهور جبريل - عليه السلام - , ببعض الأشخاص والتصور بصورة أعرابي والتمثل بصورة البشر، وأما في جانب الشر فكظهور الشيطان بصورة إنسان حتى يعمل الشر بصورته وظهور الحسن بصورة بشر حتى يتكلم بلسانه، فكذلك نقول: إن الله تعالى ظهر بصورة أشخاص ولما لم يكن ... بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شخص أفضل من علي - رضي الله عنه - وبعده أولاده المخصوصون وهم خير البرية، فظهر الحق بصورتهم ونطق بلسانهم وأخذ بأيديهم فعن هذا أطلقنا اسم الإلهية عليهم, ومن هنا قالوا: ... بأن الله تعالى كان يحل في علي في بعض الأوقات, وفي اليوم الذي قلع علي باب خيبر, كان الله تعالى قد حل فيه, -تعالى الله عما يقول الظالمون علوًا كبيرًا- وهم أكفر من اليهود والنصارى والمشركين، فهم يتظاهرون بالإسلام والتشيع لآل البيت، وهم في الحقيقة لا يؤمنون بالله، ولا برسوله، ... ولا بكتابه، ولا بأمر ولا نهي، ولا ثواب ولا عقاب، ولا جنة ولا نار، ولا بأحد من المرسلين فقصدهم إنكار الإيمان وشرائع الإسلام بكل طريق، فالصلوات الخمس: معرفة أسرارهم، والصيام: كتمان أسرارهم، والحج: زيارة شيوخهم، وهم يعينون أعداء الإسلام عليه، فظاهر مذهبهم الرفض، وباطنه الكفر المحض.

انظر في شأن هذه الفرقة: فرق الشيعة للنوبختي (1/ 115، 116) , والملل والنحل (1/ 188) , والإعتقادات (1/ 61) , وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية [ (28/ 453 - 455) , (35/ 145 - 161) ] , ومنهاج السنة النبوية (2/ 627) , والجواب الصحيح (4/ 303) والمواقف (1/ 47) , والإعتصام للشاطبي (3/ 355) , وكشف أسرار الباطنية، لابن أبي الفضائل الحمادي اليمني، (1/ 50) ، والحركات الباطنية, د. محمد بن أحمد الخطيب، (1/ 66 و 349) ، والنصيرية، د. سهل الفيل، (1/ 87) ، والباكورة السليمانية في كشف أسرار الديانة النصيرية لسليمان الأذني، (1/ 48 - 50) .