وقال زيد بن أرقم:"آخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين أصحابه, فقال علي: -كرم الله وجهه-, يا رسول الله آخيت بين أصحابك وتركتني, فقال: أنت أخي أما ترضى ... أن تدعى إذا دعيت وتكسى إذا كسيت وتدخل الجنة إذا دخلت فقال: بلى يا رسول الله" [1] .

وكان علي -كرم الله وجهه- يقول:"والذي فلق الحبة [2] , وبرأ [3] النسمة [4] , لقد أخبرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه لا يحبني منافق, ولا يبغضني مؤمن" [5] [6] .

[87/ب]

[و] [7] عن زيد [8] قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبا بكر - عليه السلام - ببراءة ثم أتبعه عليًا فلما قدم أبو بكر - عليه السلام - / قال: يا رسول الله أنزل في شيء؟ قال: لا, ولكني أمرت ...

(1) أخرجه البلاذري في أنساب الأشراف برقم (143) (2/ 144) , ونحوه ابن عساكر (42/ 54) .

(2) فلق الحبة: أي شق الحبة اليابسة بالنبات وأخرج منها ورقا أخضر, انظر: تفسير غريب ... ما في الصحيحين البخاري ومسلم, لمحمد بن أبي نصر الحميدي (1/ 12) .

(3) وبرأ: أي خلق النفس, المصدر السابق (1/ 12) .

(4) النسمة: النفس سميت بذلك لأنها تتنسم أي تتنفس, انظر كشف المشكل من حديث الصحيحين لابن الجوزي (1/ 137) .

(5) أخرجه عنه بنحوه مسلم في صحيحه برقم (131) , وأخرجه البلاذري بلفظ المصنف في أنساب الأشراف (2/ 106) .

(6) في هذا الحديث دليل على أن حب علي - رضي الله عنه - من الإيمان, وبغضه من النفاق، فالذي يبغض علي ... بن أبي طالب - رضي الله عنه - يكون على خطر عظيم, كما كان من الخوارج المارقين, ولكن نحبه كما أحبه أهل السنة والجماعة, من غير غلو ولا إفراط ولا تفريط, وقد بوب في صحيح مسلم رحمه الله بذلك, فجاء فيه:"الدليل على أن حب الأنصار وعلي - رضي الله عنهم - من الإيمان وعلاماته, وبغضهم من علامات النفاق", (1/ 85) , فلا شك أن حبه من شعب الإيمان - رضي الله عنه - وأرضاه.

(7) زيادة عما في المخطوط ليستقيم الكلام.

(8) زيد بن يثيع: الهمداني كوفى يروى عن على وروى عنه أبو إسحاق السبيعي, ذكره ابن حبان ... في الثقات, برقم (2763) .