من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان فقال أبو بكر - رضي الله عنه: ما على هذا الذي يدعى من تلك الأبواب من ضرورة وقال: ..."هل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله؟! قال: نعم. وأرجو أن تكون منهم ... يا أبا بكر" [1] .

وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"والله إن أبا بكر في الجنة والله إن عمر في الجنة والله إن عثمان في الجنة والله إن عليًا في الجنة ... ," [2] . حتى أتى على العشرة بأسمائهم واحدًا بعد واحدٍ على الترتيب, فدل على التفضيل لأبي بكرٍ ثم من بعده لأن البداية بأبي بكر ثم عمر ... ثم عثمان ثم علي. وروي في الخبر في أحاديث وآثار فيدل ذلك على التفضيل واحد ... بعد واحد.

(1) أخرجه البخاري في صحيحه بلفظ:"من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله, دعي ... من أبوابٍ -يعني الجنة- يا عبد الله هذا خير، فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الصيام وباب الريان"، فقال أبو بكر: ما على هذا الذي يدعى من تلك الأبواب ضرورة، وقال: هل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله، قال:"نعم. وأرجو أن تكون منهم يا أبا بكر"برقم (3666) , ومسلم برقم (1029) .

(2) أخرجه الترمذي من طريقين من غير قوله:"والله", ولفظه عنده:"أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة, وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة ... ،", وقال: هذا حديث حسن غريب. في الأول وقال في الرواية الثانية: حسن صحيح, برقم (3747 و 3748) ، ونحوه عند أبو داود برقم (4649) , وابن ماجه برقم (133) ، وأحمد برقم (1632 و 1634 و 1640 و 1678) ، وابن حبان في صحيحه برقم (6993) , والنسائي في الكبرى برقم (8137 و 8138 و 8153 و 8162) , والحميدي في مسنده برقم (84) , والبزار في مسنده برقم (1020 و 1274) , وأبويعلى في مسنده برقم (835 و 971) , وابن أبي شيبة في مصنفه برقم (32482 و 32489) , والطبراني في الصغير برقم (29) , وفي الأوسط برقم (869 و 2009 و 2201 و 4374 و 7222 و 8229) , والحاكم وقال: هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي (3/ 422) ، والطحاوي في مشكل الآثار (1/ 351) ، وأبو نعيم في الحلية (1/ 95) , وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي برقم (2946) .