ولا يَخْلَقُ من كَثْرَةِ الرَّدِّ , فإن الله تعالى آجِرُكُم بتلاوتهِ بكل حَرفٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ, أما إني لا أقول ألم حَرفٌ، ولكن أَلِفٌ حَرفٌ وَلامٌ حَرفٌ وَمِيمٌ حَرفٌ بِثَلاثُونَ حَسنَةٍ" [1] ."

[52/أ]

وقال: - صلى الله عليه وسلم -"أكرموا حملة القرآن, فإنهم المحفُوفُونَ برحمة الله تعالى, من والاهم فقد وَالَى اللهَ, ومن / عَادَاهُم فقد عَادَى الله" [2] .

(1) لم أجده في شيءٍ من كتب الحديث بهذا اللفظ ولعل المصنف ذكره بالمعنى, وأخرج نحوه الحاكم ... في المستدرك ولفظه عنده:"إِنَّ هذا الْقرآن مَأْدُبَةُ اللّه فَاقْبَلُوا مِنْ مَأْدُبَتِهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ، إن هذا الْقرآن حَبْلُ اللّه، والنورُ المبينُ، والشفاءُ النافعُ عِصْمَةٌ لمن تَمَسَّكَ به، ونَجَاةٌ لمن تبعهُ، لا يَزِيغُ فَيُسْتَعْتَبَ، وَلا يَعْوَجُّ فَيُقَوَّمُ، وَلا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ، وَلا يَخْلَقُ من كَثْرَةِ الرَّدِّ، اتْلُوهُ فإن الله يَأْجُرُكُمْ على تلاوته كُلَّ حرفٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، أَمَا إِنِّي لا أقول {الم} حرفٌ، ولكن أَلِفٌ وَلامٌ وَمِيمٌ", وقال:"هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه", ورده الذهبي بأن أحد رجاله ضعيف (1/ 555) , وأخرج نحوه أيضًا ابن أبي شيبة في مسنده برقم (376) , والبويصري في إتحاف الخيرة المهرة برقم (7974) , وعبد الرزاق في المصنف ص (1027) , وابن أبي شيبة في المصنف برقم (30508) , والطبراني ... في المعجم الكبير برقم (8646) , والبيهقي في الشعب برقم (959) , والمروزي في مختصر قيام الليل (1/ 170) , وابن حبان في المجروحين ص (27) , والقاسم بن سلام في فضائل القران برقم (7) , وابن الجوزي في العلل المتناهية, وقال:"هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ويشبه أن يكون من كلام ابن مسعود"ص (64) , والسمرقندي في تنبيه الغافلين بأحاديث سيد المرسلين ص (150) , والرازي في فضائل القران وتلاوته ص (11) , وأورده الألباني في الضعيفة برقم (6842) .

(2) أخرجه أبونعيم في تاريخ أصبهان بلفظ:"حملة القرآن أولياء الله, فمن عاداهم فقد عادى الله, ... ومن والاهم فقد والى الله", (1/ 315) , والفتني في تذكرة الموضوعات ص (43) , وذكره الكناني في تنزيه الشريعة المرفوعة ص (236) , وأورده السيوطي في جامع الأحاديث برقم (11314) , وأورده علي بن حسام الدين المتقي الهندي في كنز العمال برقم (2295) , والشوكاني في الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة وعزا لابن حجر أنه خبر منكر. برقم [ (969/ 38) (2/ 396) ] , وأورده الألباني في الجامع الصغير وزيادته وقال عنه:"موضوع", برقم (6489) , وفي ضعيف الجامع برقم (2743) , وفي صحيح وضعيف الجامع الصغير برقم (3760) , وقال عنه:"موضوع", ... وفي السلسلة الضعيفة برقم (224) , وأورده في كنز العمال بلفظ:"أكرموا حملة القرآن، ... فمن أكرمهم فقد أكرمني", برقم (2274) , والألباني في الجامع الصغير من حديث البشير النذير, بهذا اللفظ أيضًا وضعفه, برقم (1420) , ولم أجده بتمامه في حديث واحد كما أورده في المخطوط.