وقال - عليه السلام:"من علم رجلا القران، فهو مَوْلاهُ لا يَخْذُلُهُ وَلا يَسْتَأْثِرُ علي" [1] .

وقال - عليه السلام:"إنَّ هذه الْقُلُوبَ تَصْدَأُ كما يَصْدَأُ الحديد"، قيل: فما جِلاؤُهَا؟ قال: تلاوة القرآن" [2] ."

وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"أَشْرَافُ أمتي حَمَلَةُ القران، وأصحاب الليل" [5] .

(1) أخرجه البيهقي في الشعب بلفظ المصنف:"من علم رجلا القرآن، فهو مَوْلاهُ لا يَخْذُلُهُ ولا يَسْتَأْثِرُ عليه", برقم (1859) , والقضاعي في مسند الشهاب برقم (1179) , وابن بشران في الأمالي برقم (231) , والمروزي في مختصر قيام الليل اختصار المقريزي ص (172) , وأورده في كنز العمال برقم (2382) , وأورده التبريزي في مشكاة المصابيح برقم (2168) , وقال: الألباني عنه في المشكاة:"رواه البيهقي بأربعة أسانيد, كلها ضعيفة", وأورده أيضا في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة برقم (6096) .

(2) أخرجه القضاعي في مسند الشهاب بلفظ:"إِنَّ هذه الْقُلُوبَ تَصْدَأُ كما يَصْدَأُ الحديد"، قيل: ... فما جِلاؤُهَا يا رسول الله؟ قال:"تلاوة القرآن"برقم (1179) , ومحمد بن عبدالرحيم المقدسي ... في المنتقى من سماعاته ص (3) , وعلي بن الحسن العبدي في جزء العبدي ص (16) , وابن بشران في الأمالي برقم (230) , والبيهقي في الشعب (3/ 392) برقم (1859) , والمروزي في مختصر قيام الليل (1/ 172) , وأبو نعيم في حلية الأولياء برقم (8/ 197) , وابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ص (6/ 496) , والخطيب في تاريخ بغداد برقم (3615) (12/ 369) , والرافعي في التدوين (2/ 433) , والخرائطي في إعتلال القلوب برقم (49) , وابن الجوزي في ذم الهوى برقم (1/ 69) , وأورده الألباني في السلسلة الضعيفة وقال عنه:"منكر من جميع طرقه", برقم (6096) .

(3) ما بين المعقوفتين زيادة عما في المخطوط أضفتها ليستقيم السياق.

(4) لم أقف له على تخريج.

(5) أخرج أوله الطبراني في المعجم الكبير برقم (12662) , وأخرجه بتمامه الإسماعيلي في معجم أسامي شيوخه في حرف الألف برقم (6) (1/ 319) , والبيهقي في الشعب برقم (2977) , وابن عدي ... في الكامل برقم (1194 و 2521) ، وأبو القاسم السهمي في تاريخ جرجان برقم (340) , ... وابن أبي الدنيا في التهجد وقيام الليل (1/ 246) , وأورده الألباني في السلسلة الضعيفة برقم (2416) وقال: عنه موضوع, وأورده في صحيح وضعيف الترغيب والترهيب برقم (628) وقال: ... عنه ضعيف, وأورده في صحيح وضعيف الجامع الصغير وضعفه برقم (872) , وضعفه أيضًا ... في مشكاة المصابيح برقم (1239) (1/ 275) .