واكتسابها لهذه الأفكار الجديدة، هو الذي فرض عليها طبيعة الجماعة أو التنظيم، وإنما تميزت"السلفية"بخلوها من تلك الأفكار المستحدثة عند بقية الجماعات فكان حالها:

"كحاء بين صاحبيه ** لترك نقط دلنا عليه"

ولولا وجود هذه الجماعات بفكرها ومناهجها الجديدة هذه لما كان لـ"السلفية"هذا التميز، اللهم إلا عن الجماعات المخالفة لها قديما مثل"الأشعرية"أو"الصوفية".

س 3:

كيف يمكن وصف علاقات"التيارات السلفية"في مختلف أنحاء العالم بالوهابية التي ينظر إليها كمنبع لكل التيارات"السلفية"؟

ما وجه اللقاء وما وجه الاختلاف؟.

الجواب:

في الوقت الحالي لا يوجد تيار متميز داخل"السلفية"يصنف على أنه التيار الوهابي وما عداه غير وهابي، ما هي الوهابية إن لم تكن هي"السلفية"؟

"الوهابية"ليست إلا مصطلحا قديما يعبر عن"السلفية"بمجملها، التي ظهرت كنقيض للصوفية في باب البدع، وللأشعرية في باب الأسماء والصفات، والمرجئة في باب الإيمان، والقبورية في باب التوحيد في العبادة والدعاء

واعتبار"الوهابية"في الوقت الحالي حركة مستقلة متميزة عن سائر حركات"السلفية"دليل على أن الكاتب هو الذي ينظر إلى الواقع من خلال التاريخ.