كَرِيمٌوهذا مهم جدًا في فهم كلام الله في أنك تأتي بالأشباه والنظائر أو تأتي للكلمة فمثلًا حتى تتضح الصورة الله قال عن السحرة لما جاءوا لفرعون قال عنهم في آية إنهم قالوا {إِنَّ لَنَا لأَجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ} وقال عنهم في آية ماذا {أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا} جاء مرة بالإثبات ومرة بالاستفهام وكلاهما وقع لأن الله قاله كلاهما وقع طيب الآن يأتيك سائل يسألك هم قالوا {إِنَّ لَنَا لأَجْرًا} أم قالوا {أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا} تقول في جوابك قالوا الأمرين كيف قالوا الأمرين السحرة أنفسهم يختلفون فمنهم سحرة أقوياء في الشخصية ومنهم سحرة عاديون فالسحرة العاديون يسألون يقولون لفرعون لأنهم ضعفاء شخصية قالوا لفرعون {أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ} والسحرة الأقوياء المتمكنين الذين لا يعبؤن بفرعون قالوا له {إِنَّ لَنَا لأَجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ} وكلا ً ساق القرآن وقال الله جل وعلا عن السحرة الذين سجدوا إيمانا ً بالله قال عنهم أنهم قالوا في أية {قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (47) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ} وقال عنهم أنهم قالوا (ءامنا برب هارون وموسى ) والسحرة لم يكونوا واحد ولا عشرة كانوا أكثر ففريق قال ( أمنا برب هارون وموسى) وفريق قال ( أمنا برب موسى وهارون) وكلًا حكا القرآن (واضح) هنا الله قال إن هؤلاء النسوة مجتمعات قلن {حَاشَ لِلّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيمٌ} فيدل على أن جميع النسوة اللواتي حضرن اتفقن على جمال يوسف وهذا أمر أفائه الله جل وعلا عليه والله جل وعلا يخلق ما يشاء .