• الإشكالية الأولى: الاعتماد على المعلومات الناقصة في دراسة الأديان وتحليلها. 43

• الإشكالية الثانية: الانطلاق من أن الأديان مُنتَج إنساني 44

• الإشكالية الثالثة: الانطلاق من المساواة بين الأديان 44

• الإشكالية الرابعة: ضبابية الموضوع 45

• الإشكالية الخامسة: الانطلاق من المادية والمعاداة للأديان 46

• الإشكالية السادسة: الاعتماد على فرضية التطور 47

• الإشكالية السابعة: تزعزُع الركائز الأساسية 48

• الإشكالية الثامنة: اضطراب المناهج وتضاربها 48

• الإشكالية التاسعة: الاختلال في قضية الأثر والتأثُّر 50

• الإشكالية العاشرة: الخضوع للعنصريَّة 51

· المسالة التاسعة: الفروق المنهجية بين علم الأديان في المنظومة الإسلامية وعلم الأديان في المنظومة الغربية 52

• الأول: من جهة مصادر المعلومات والتوثيق. 52

• الفرق الثاني: معايير المقارنة بين الأديان. 52

• الفرق الثالث: معايير الحكم على الأديان. 53

• الفرق الرابع: من جهة الهدف والغاية من دراسة الأديان. 53

• والجهة الخامسة: تحديد موضوعات الأديان 54

· المسألة العاشرة: واقع علم الأديان في العالم الإسلامي 55

· المسألة الأخيرة الحادية عشرة: كيف نطوّر علم الأديان؟ 57

· أهم المراجع في دراسة علم الأديان 58