يجدر بنا قبل الخوض في مباحث طاعة أولي الأمر أن نقف على معاني المصطلحات التي يدور حولها البحث ومفاهيمها وهي:

أ - الطاعة.

ب - المعصية.

ج - أولو الأمر.

د - المعروف.

وذلك لكثرة ورودها في البحث، ولأنها أصول البحث ومحاوره.

أولا: الطاعة:

أ - المعنى اللغوي:

جاء في القاموس المحيط [1] "طاع له يطوع ويَطَاع: انقاد، كانطاع .... ، وفرس طوع العِنان: سلس، والمطواع: المطيع".

وفي لسان العرب [2] "الطوع: نقيض الكره ... وقال ابن سيده: وطاع يَطاع وأطاع: لان وانقاد، وأطاعه إِطاعة وانطاع له: كذلك."

والطاعة: اسم من أطاعه طاعة.

والاستطاعة: القدرة على الشيء، وقيل: هي استفعال من الطاعة.

قال الأزهري: والعرب تحذف التاء فتقول: اسطاع يسطيع.

ب - المعنى الشرعي:

ورد لفظ الطاعة في القرآن الكريم، وفي السنة النبوية.

أما في القرآن الكريم: فقد وردت مادة طوع في عشرات المواضع منها، ذات دلالات متقاربة، تعود في جملتها إِلى المعنى اللغوي السابق.

(1) ص 962، باب العين فصل الطاء. بتصرف.

(2) 8/ 240. باب العين فصل الطاء. بتصرف.