سَاهُونَ (5) [الماعون: 4، 5] ذمهم مع أنهم يصلون، لأنهم سهوا عن حقوقها الواجبة، من فعلها في الوقت، وإتمام أفعالها المفروضة.

كما ثبت في صحيح مسلم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"تلك صلاة المنافق، تلك صلاة المنافق، تلك صلاة المنافق، يجلس [1] يرقب الشمس، حتى إذا كانت بين قرني شيطان قام فنقر [2] أربعًا، لا يذكر الله فيها إلا قليلًا" [3] .

فجعل هذه صلاة المنافقين، لكونه أخرجها [4] عن الوقت ونقرها.

وقد ثبت في الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه ذكر الأمراء بعده الذين يفعلون ما ينكر وقالوا: يا رسول الله أفلا نقاتلهم! قال:"لا ما صلوا" [5] .

وثبت عنه أنه قال:"سيكون أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها، فصلوا الصلاة لوقتها، ثم اجعلوا صلاتكم معهم نافلة" [6] .

فنهى عن قتالهم إذا صلوا، وكان في ذلك دلالة على أنهم إذا لم

(1) كلمة"يجلس"ليست في (م) و (ط) .

(2) في نسخة الأصل:"ينقر"، وأثبتنا ما في (م) و (ط) لموافقته روايات الحديث.

(3) رواه مسلم برقم (622) 1/ 434 كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب استحباب التبكير بالعصر، والترمذي برقم (160) كتاب الصلاة، والنسائي برقم (511) كتاب المواقيت، وأبو داود برقم (413) كتاب الصلاة، ومالك برقم (512) كتاب النداء للصلاة، وأحمد برقم (12100) .

(4) في (ط) :"أخرها".

(5) رواه مسلم برقم (1854) 3/ 1480 كتاب الإمارة باب وجوب الإنكار على الأمراء فيما يخالف الشرع وترك قتالهم ما صلوا، ونحو ذلك، والترمذي برقم (2265) كتاب الفتن، وأبو داود برقم (4760) كتاب السنة، والدارمي برقم (2797) كتاب الرقاق، وأحمد برقم (25989) ، ولفظ مسلم:"ستكون أمراء، فتعرفون وتنكرون، فمن عرف برئ، ومن أنكر سلم، ولكن من رضي وتابع، قالوا: أفلا نقاتلهم؟ قال: لا ما صلوا".

(6) رواه مسلم برقم (648) 1/ 448 كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب كراهية تأخير الصلاة عن وقتها المختار. .، والنسائي، برقم (859) كتاب الإمامة، وأبو داود برقم (431) كتاب الصلاة، وابن ماجه برقم (1257) كتاب إقامة الصلاة، والدارمي برقم (1227) كتاب الصلاة، وأحمد برقم (20970) .