في صحيح البخاري وغيره [1] أن رجلًا كان يشرب الخمر، وكان اسمه عبد الله حمارًا، وكان يضحك النبي - صلى الله عليه وسلم -، وكان كلما أتي به إليه جلده فأتي به إليه مرة فلعنه رجل، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم:"لا تلعنه فإنه يحب الله ورسوله" [2] فنهى عن لعنته [3] بعينه، وشهد له بحب الله ورسوله، مع أنه قد لعن شارب الخمر عمومًا، وهذا من أجود ما يحتج به على أن الأمر بقتل الشارب [4] في
= وروى البخاري عن أنس - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ضرب في الخمر بالجريد والنعال، وجلد أبو بكر أربعين، برقم (6773) كتاب الحدود باب ما جاء في ضرب شارب الخمر، وروى مسلم عن أنس - رضي الله عنه - قال:"أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - برجل قد ضرب الخمر فجلده بجريدتين نحو أربعين"برقم (1706) 3/ 1330 كتاب الحدود باب حد الخمر.
(1) لفظة"وغيره"ساقطة من (ط) .
(2) رواه البخاري برقم (6780) كتاب الحدود باب ما يكره من لعن شارب الخمر، وأنه ليس بخارج من الملة، ولفظه"لا تلعنوه فوالله ما علمت أنه يحب الله ورسوله".
(3) في (ط) :"لعنه".
(4) الأمر بقتل شارب الخمر جاء في أكثر الروايات في المرة الرابعة، وقد روي ذلك عن جماعة من الصحابة - رضي الله عنهم-، منهم معاوية وأبو هريرة وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص وجرير بن عبد الله وشرحبيل بن أوس وقبيصة بن ذؤيب والشريد بن سويد رضي الله عن الصحابة أجمعين. فحديث معاوية رواه الترمذي برقم (1444) كتاب الحدود، وأبو داود برقم (4482) كتاب الحدود، وابن ماجه برقم (2573) كتاب الحدود، وأحمد برقم (16405) ، والحاكم في المستدرك 4/ 272، والطحاوي في شكل الآثار 2/ 91، وحديث أبي هريرة رواه النسائي برقم (5662) كتاب الأشربة، وأبو داود برقم (4484) كتاب الحدود، وابن ماجه برقم (2572) كتاب الحدود، والطحاوي في مشكل الآثار (2/ 91) ، والحاكم في المستدرك (4/ 371) وصححه. ورواه النسائي برقم (5661) كتاب الأشربة، وأحمد برقم (6162) ، وأبو داود برقم (4483) كتاب الحدود، وحديث عبد الله بن عمرو بن العاص رواه أحمد برقم (6752) وكان - رضي الله عنه - يقول: ائتوني برجل قد شرب الخمر في الرابعة فلكم علي أن أقتله، ورواه الطحاوي في مشكل الآثار (2/ 91) ، والحاكم في المستدرك (4/ 372) ، وحديث جرير رواه الحاكم (4/ 371) ، وحديث شرحبيل بن أوس رواه أحمد برقم (17591) ، والحاكم في المستدرك (4/ 372) ، وحديث قبيصة رواه أبو داود برقم (4485) كتاب الحدود، والطحاوى في مشكل الآثار (2/ 92) ، وحديث الشريد رواه أحمد =