اشتد.
وعلى عكس ذلك قولهم: مرتبط، بكسر الباء، بمعنى المربوط. والصواب فتحها، لأن ارتبطه وربطه بمعنىً. أطبق عليه أئمة اللغة.
وعلى عكس ذلك: المقصد [بفتح الصاد. والصواب كسرها] فإنه من باب ضرب.
وكذلك: المعدن، بفتح الدال. والصواب كسرها.
وأما (المغسل) فقد حكي فيه الفتح أيضا.
ومما يضطرب فيه العامة لفظ (المعدة) . وفي القاموس: المعدة ككلمة وبالكسر.
قال بعض الفضلاء: العامة تقول: المنبر، بفتح الميم. والصواب كسرها.
وأقول: الظاهر فيه جواز الوجهين كما قيل في المرقاة بل المنبر أحق بالفتح.
قال الصفدي: المرقاة، بالفتح: الدرجة، فمن كسرها شبهها بالآلة التي يعمل بها. ومن فتح قال: هذا موضع يفعل فيه.
ويقولون للآلة المصنوعة من الحديد لتحريك النار: ماشة. والصواب: محشّة. في القاموس: المحشّ: حديدة تحش بها النار أي تحرك كالمحشّة.
ومما يجب أن ينبه عليه قولهم: مدّ البصر. في الصحاح: [يقال: قطعة أرض] قدر مدى البصر، وقدر مدِّ البصر [أيضا] ، عن يعقوب. وقد تناقض فيه كلام صاحب القاموس حيث قال في (مدى) : ولا تقل مدّ البصر. وقد قال في (مدّ) : وقدر مدّ البصر، أي مداه.
قال بعضهم: قول النّاس: المقطع، للآلة يقطع عليها القلم.
وقال: الصواب: المقطة كمذبة.