القاموس بالعكس.
ويقولون للشخص الذي خرب بيت المقدس: بخت النصر. وفي القاموس: بخت نصّر. أصله بخت ومعناه ابن، ونصّر كبقّم: صنم، وكان وجد عند الصنم ولم يعرف له أب.
ويستعملون البشارة، بفتح الباء، في غير موضعه، وإنما هو بالكسر. ذكره في مختار الصحاح.
ويقولون: دخلنا في البرية، بتخفيف الراء. والصواب تشديدها لأنها نسبة إلى البر ضد البحر.
والعامة تقول لأخي يوسف عليه السلام: ابن يامين. وهو خطأ. في القاموس: وبنيامين كإسرافيل أخو يوسف عليه السلام، ولا تقل: ابن يامين.
ويقولون: للكتاب المعروف بداية، بباء آخر الحروف بعد الألف. ولم يذكره الجوهري وصاحب القاموس في مصادر بدأ، وإنما هو بالهمزة، [في القاموس] : ولك البدء والبدأة والبداءة ويضمّان.
قال الحريري: يقولون: التوضي والتباطي والتبري [والتهزي] . والصواب: التوضؤ والتباطؤ والتبرؤ [والتهزؤ] ، لان مصدر تفعل [أو تفاعل مما آخره مهموز] على التفعل [والتفاعل] .
أقول: ويشبه ذلك قولهم: تسلى وتقاضى وتجلى، بفتح ما قبل الياء فيها. والصواب كسرها.