وعدلِه، وزعمٌ أنه ترك عباده هملًا بلا شرعةٍ ومنهاجٍ، ونفيٌ لأجلِّ النعم التي أنعم الله بها على عباده وهي إرسال الرسل. [1] .

وهو من عوائق الحوار وآفاته إذ أن كثيرا من علماء أهل الكتاب يعلمون صدق نبينا - صلى الله عليه وسلم - ومع ذلك يخفون تلك الحقيقةَ عن أتباعهم وغيرهم، قال تعالى چ چ ? ? ? ? ? ? ? ? ژ ژ چ [الأنعام: 20] ، فكيف يستقيم الحوار ويؤتي ثمرته مع حرص أحد أطرافه على كتمان الحقائق؟ روى الإمام الواحدي في أسباب النزول:"قال الكلبي: إن رؤساء مكة قالوا: يا محمد ما نرى أحدًا يصدقُك بما تقولُ من أمرِ الرسالةِ، ولقد سألنا عنك اليهود والنصارى فزعموا أن ليس لك عندهم ذكرٌ ولا صفةٌ، فأرنا من يشهد لك أنك رسول كما تزعم؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية" [2] .

چ ? ? ? ? ?پ پ پپ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?ٹ ٹ ٹ ٹ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? ? ? چ ... چ چ چ [الأنعام: 19] .

وبيَّن سبحانه أن القرآن أعظم شهادة وأبلغ إنذارٍ وأجلى بيان وأقوى حجة وأظهر محجةً، لكل من بلغته الدعوة من عُرْبٍ ومن عَجَمٍ في كلِّ عصرٍ ومصرٍ.

ثم أنكر عليهم شهادتهم الباطلة ودعواهم الكاذبة دعوى الشرك التي لن ينحاز لها عاقل ولن يقرَّ بها صادقٌ ثم أعقبَ ذلك بالإعلانِ عن شهادةِ الوحدانيةِ، شهادةِ الحقِّ، وأتبعها بالبراء مما هم عليه من شركٍ، ٹ ٹ چ ? ? ? ? ?پ پ پپ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?ٹ ٹ ٹ ٹ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? ? ? چ ... چ چ چ ? ? ? ? ? ? ? ? ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ ... گ گ ... گ? ? ? ? ? ... ? چ الأنعام: 19 - 21.

وٹ ٹ چ ... ? ? ? ? ? ? ٹ ٹ ٹ ٹ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ چچ چ ? ? ? ? ? چ أي: يجعلها حَمَلَتُهَا قراطيس،

(1) - يراجع تفسير القرآن العظيم لابن كثير 2/ 280

(2) - يراجع أسباب النزول للإمام الواحدي ص 122 ومعالم التنزيل للبغوي 7/ 133