إذًا هذا التجسس للكفار على المسلمين يدخل دخولًا في موالاتهم، كما في أول سورة الممتحنة كما تكلمنا من قبل، مظاهرة الكفار وإعانتهم على المسلمين بأي نوع من الأنواع كفر أكبر مخرج من الملة باتفاق العلماء. وقلنا لكم العلماء اختلفوا في تكفير الجاسوس المنتسب للإسلام بسبب الصورة القديمة أن سيدنا حاطب فعل فعلًا ليس كفريًا في نظرهم وهو فقط ارتكب كبيرة، ولكن قلنا لكم في هذه الحالة (حالة سيدنا حاطب) أنه فعل فعلًا كفريًا مكفرًا، ولكنه لم يكفر لأنه أخطأ في التأويل، والتأويل مانع من موانع التكفير.

أكتفي بهذا المقدار، وإن شاء الله في الدرس الثامن القادم نحاول نفرق بين التقية وبين الإكراه والمداراة وبعض المسائل الأخرى، ونحاول نختصر بقدر الاستطاعة حتى ننتهي من هذه الدورة.

أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.