ولا يستغرب هذا الرأي من الشيعة فهم أهل المبالغات الغريبة، يكذبون بالحقائق الواضحة، والأخبار المتواترة، ويصدقون بما يشهد العقل والنقل بكذبه، وإذا كانوا يقولون بهذا الرأي فيمن يدعون إمامته، فإنهم أيضا يقولون في أعداء الأئمة وأعداء الشيعة - في اعتقادهم- ما يقارب هذه الرأي، فقد قالوا في الخليفتين الراشدين العظيمين أبي بكر وعمر، رضي الله تعالى عنهما، قالوا مثلا:.."."

-نسمع هنا التخريف في حق أبي بكر وعمر..

"وقع في الخبر أن القائم رضي الله عنه -وهو المهدي يسمى القائم- إذا ظهر -أي خرج من السرداب- يحيهم -ناس كثيرون وأولهم أبا بكر وعمر- ويلزمهم بكل ذنب وفساد وقع في الدنيا"

يعني أي ذنب وفساد وقع في الدنيا كلها المسئول عنه أبو بكر وعمر..

"..حتى قتل قابيل لهابيل، ورمي إخوة يوسف له في الجب..".

-فهذا ذنب أبي بكر وعمر والمهدي عندما يخرج من السرداب سيحيهم مرة أخرى، وهي الرجعة، فيحدث يوم قيامة قبل يوم القيامة هنا، يحيا الموتى، وهنا تظهر العدوانية والتشفي، فيخترعون أساطير للتنفيس عن هذا العدوان ال..

"وقع في الخبر أن القائم رضي الله عنه إذا ظهر يحيهم ويلزمهم بكل ذنب وفساد وقع في الدنيا حتى قتل قابيل لهابيل، ورمي إخوة يوسف له في الجب، ورمي إبراهيم في النار وسايرها..".

-أي في سائر الفساد والظلم الذي وقع في الأرض..

".. وكذا روي عن الصادق"أنه ما أزيل حجر من موقعه ولا أريقت محجمة دم إلا وهو في أعناقهما"يعني الخليفة الأول والثاني.."

-يعني أي واحد يجرح واحد أو يقتله أو حتى الحجر أزيل من مكانه هي في ميزان سيئات أبي بكر وعمر والمهدي عندما يبعث من السرداب سينتقم منهم ويقتص بسبب الفساد الذي وقع في العالم كله بسبب أبي بكر وعمر"."

-إذًا هذا هو الرأي الأول، ولا زلنا نستعرض أراء الشيعة في نشأة مذهبهم.

فالرأي الأول يعني: أول الدني دني..