قَوْله تَعَالَى: {وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ}
«فإنْ قيلَ» : أَلَيْسَ قد قَالَ: {وَلَقَد علمُوا لمن اشْتَرَاهُ مَاله فِي الْآخِرَة من خلاق} فَمَا معنى قَوْله: {لَو كَانُوا يعلمُونَ} وَقد أخبر أَنهم قد علمُوا؟
قيل: أَرَادَ بقوله: {وَلَقَد علمُوا} الشَّيَاطِين. وَبِقَوْلِهِ: {لَو كَانُوا يعلمُونَ} الْيَهُود.
وَقيل: كِلَاهُمَا فِي الْيَهُود؛ لكِنهمْ لما لم يعملوا بِمَا علمُوا؛ فكأنهم لم يعلمُوا.