قَوْله تَعَالَى: {وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ}
«فَإِن قَالَ قَائِل» : لم قَالَ: (بِغَيْرِ الْحَقِّ) وَقتل النَّبِيين لَا يكون إِلَّا بِغَيْر الْحق؟!
قُلْنَا: ذكره وَصفا للْقَتْل، وَالْقَتْل يُوصف تَارَة بِالْحَقِّ، وَتارَة بِغَيْر الْحق وَهُوَ مثل قَوْله تَعَالَى {قَالَ رب احكم بِالْحَقِّ} ذكر الْحق وَصفا للْحكم لَا أَن حكمه يَنْقَسِم إِلَى الْجور وَالْحق.