المشهورة، وقد نسبها الشيخ النبهاني للشيخ محمد شمس الدين البكري الذي يرجع نسبه لجده الخليفة الاول سيدنا ابي بكر الصديق رضي الله عنه وقال إنه وجدها في (كتاب مسالك الحنفا في الصلاة على النبي المصطفى) للشهاب القسطلاني ومكتوب قبلها هذه العبارة (هذه انفاس رحمانية وعوارف صمدانية لقطب دائرة الوجود وبدر اساتذة الشهود تاج العارفين سيدنا واستاذنا ومولانا الشيخ محمد بن ابي الحسن البكري روح الله روحهما ونور ضريحهما واعاد الله علينا وعلى المسلمين من بركاتهما في الدنيا والاخرة آمين) اهـ ص 141 من (افضل الصلوات) وقد تهجم ابن منيع على الشيخ البكري في صفحة 81 من حواره.

فماذا يقول الشيخ ابن منيع في قول القسطلاني .. هل تغير الاسلام ام تغير القسطلاني ام تغير (فهم) ابن منيع والرئاسة لمعايير الاسلام والمسلمين؟ وقديما قيل (من قال هلك الناس فهو اهلكم) .

جاء في الصلاة المعروفة بالصلاة المشيشية قوله: في حق النبي صلى الله عليه وسلم (ولا شيء إلا وهو به منوط إذ لولا الواسطة لذهب كما قيل الموسوط) .

وقد اشكلت هذه الجملة على بعض الناس كما فعل الشيخ ابن منيع في (حواره - صفحة 17 منه) وفهم منها امورا غير مقصودة ولا مرادة ولا يتصور ابدا أن تقع في ذهن مسلم يؤمن بالله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك جل جلاله وعظم شأنه ولو تدبرت معنى هذه الجملة لسهل عليك الخطب وهان عليك الامر وعلمت أن المسألة لم تخرج عن دائرة التوحيد لأن معناها أن حقائق الاشياء التي لم يتم الوصول إلى الله إلا بها لا تقبل ولا تعتبر إلا إذا جاءت من طريق المشرع وهو النبي صلى الله عليه وسلم.

وقد قرر العلماء واتفقوا على أن أي عمل لا يكون مقبولا إلا إذا كان صوابا مع الاخلاص ولا يكون صوابا إلا اذا كان على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كل عمل ليس عليه امرنا فهو رد) رواه مسلم.

فاذا كانت الاعمال جميعها لا تصح الا اذا جاءت من طريقه ورضي عنها فهل هناك شيء له قيمة أو اعتبار اعلى من هذا، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول