[*] صفحة 103

لأنه مما يلطف بنضج البلغم ويعين على كونه دما ومما ينفع في ذلك منفعة عظيمة شرب الخمر وهو صرف او قرب من الصرف وفي الشتاء يكون مزاجه بالماء الحار والأنبذة المايلة الى الحلاوة نافعة من ذلك وان تختلف الامعاء عن دفع البراز لبرد مزاجها او لبلغم قد كثر وغلظ فيها او ليبس ما صار اليها من الثفل او لعظم رياح قد تولدت من نوع الغذاء فيلزم الطبيب الحيلة لاخراجه بالحقن بالأشياء المسخنة للامعاء والمذيبة للبلغم والطاردة للرياح والمزلقة ايضا كالخطمية المضروبة في ماء العسل والزيت وكما قد طبخ فيه كمون وخطمية 263او حلبة 264و كمون وخلط مع ذلك العسل والزيت وحقن به وذلك وامثاله نافع في حفظ الصحة وتنقية الأمعاء والرياضة وتعديل الأمور الطبيعية كلها في ذلك أعظم نفع، ولا ينبغي ان يهمل منها شيئا. واما الطحال وهو عضو له منافع كثيرة أظهرها وأعظمها هو تنقيته وجذبه لعكر الدم من الكبد ثم طبخه لما صار اليه حتى يصير منه المرة السوداء ثم انفاذ جزء من هذه المرة الى فم البلغم يسدّها بما فيها من القبض وبما في هذه المرة من الحمض تحرك الشهوة للطعام. ثم لتعين الطحال على امتحان المعدة للطبخ باحتوائه على جرمها كما تحتوي الكبد من ناحية اليمين وكما يجللها الثوب من قدامها جميع ذلك لإسخانها ولهذه المنافع والأفعال من الطحال يجب الأهتمام بأصلاحه وتنقيته اذا وجد الطبيب منه تخلفا في فعله كما يعطي الأشياء التي تجلو وتقوي حدته وتخرج ما فيه مثل السكنجبين 265العسلي والعنصلي والكبر المعمول بالخل ونظاير ذلك. وكذلك يجب على الطبيب النظر في امر المرارة فانها آلة خلقت لتجذب من الدم ما يعلو على طبخه الكبد من الزبد كالذي يأخذه الطباخ بالمغرفة من الزبد الطافي على الطبيخ لتنظفه منه ومن ذلك الزبد اللطيف الخفيف يكون المرار الاصفر بطبخ المرارة له وهي مع ذلك بعد تغذيتها منه تنفذ منه في عرقين الى أسفل المعدة والى الامعاء لتعين المعدة على الهضم بحرارته وايضا لتعين البواب على اخراج ما نضج لتعين الامعاء الغلاظ على دفع الرجيع ويخليها 266دائما من البلغم الذي يكثر فيها لبرد مزاجها

263)الخطمي - نبت نقيعه يلين الامعاء والاورام والخنازير وصلابة الغدد (ابن هبل ج 2 / ص 197) .

264)الحلبة - نبات مفيد في علاج الكلف ونتن رائحة البدن، ونقيعه يحلل البلغم والاورام، ويصفي الصوت، ونافع من الطحال الجاسي والاسهال (ابن البيطار ج 2 / ص 25) .

265)سكنجبين شراب من السكر او العسل والخل، يفيد الارياح ويفتح السدد.

266)وردت في الاصل (يخلوها) والصحيح ما اثبتناه.