[*] صفحة 096

فانه سيأخذ نفسه بالتماس ما جهله من هذه الأصول في القوانين التي لا يمكنه اذا أنصف نفسه ان يتسمى طبيبا دون معرفتها التي احدها ما نحن بسبيله في هذا الباب وعلم اجناس المزاج وهي تسعة فاحدها هو المزاج المعتدل والثمانية خارجة عن الاعتدال وهذه الثمانية الخارجة عن الاعتدال منها اربعة مفردة وهي الحار والبارد والرطب واليابس، واربعة مركبة وهي الحار الرطب والحار اليابس والبارد الرطب والبارد اليابس. ولا يغني الطبيب ان يعلم ان ذلك كذلك دون ان يعلم ان لطبايع الأبدان طبقات اوسطها المعتدل الطبع وان عن جنبتي هذا الوسط طبقات من الامزجة الصحية والمرضية الى ان تنتهي الى نهاية ما يمكن من الفساد ما لا يحصى. وان يعلم ايضا ما لكل نوع من هذه الطبقات من العلامات التي يستدل بها عليها ومثال ذلك العلامات التي ذكروها للمزاج الحار والمزاج البارد فانها وان كانت كأنها تدل على شيء واحد فانها بالحقيقة هي بأعيانها تدل على اشياء كثيرة لانها تدل على نوع المزاج الحار وهو واحد وبكثرتها وقلتها وشدتها وضعفها وتغاير أزمنتها تدل على أمزجة أشخاص النوع كلها وذلك ان علامات المزاج الحار اليابس مثلا هي ان يكون الصدر واسعا والعروق واسعة والنبض عظيما والنفس ذات شجاعة ونجدة والبدن كثيف العضل وثيق المفاصل مقاربها والجلد أسود او أدم صلب والشعر كثير أسود والشحم قليل والبدن قضيف، وأضداد هذه العلامات هي علامات البدن البارد الرطب، فكما ان الامزجة الحارة اليابسة والباردة في الشدة والضعف كثيرة لا تحصى، كذلك هذه العلامات وامثالها من علامات باقي انواع المزاج الثمانية لها طبقات ومنازل بعضها أشد من بعض لا تحصى تدل الطبيب على مزاج الاشخاص الذي قصده حفظ صحتهم او علاج امراضهم ويليق بقولنا هذا احضار علامات الطبائع اذ ليس لذلك قصدنا بكتابنا هذا وانما ذكرنا ما ذكرنا على طريق المثال والتشبيه للعقلاء من اهل صناعة الطب وحبا للمتعلمين. فأما افاضل هذه الصناعة فانهم بما قد قرأوه 244من كتبها يستغنون عن كثير من ذلك فلنكتف 245بما ذكرناه في هذا الباب ولنعد الى مقصدنا فنقول اما إذ فرغنا من ذكر جمل وعيون الأمور الطبيعية التي كانت حاجتنا الى ذكرها ماسة في ذكر مصالح البدن وإصلاحه

244)وردت في الاصل (قرؤه) والصحيح ما اثبتناه.

245)وردت في الاصل (فلنكتفي) والصحيح ما اثبتناه.