[*] صفحة 120

الشعير وعصارة الخس والمحمودة بالعنزروت 299و الزنجار بالملح والكافور بالرخام وبالأرز واشباه ذلك كثير. ومنهم من يستحل ان يعطي بدل الدواء دواء يشبهه في المنظر وان ضاده في الفعل فيقتلون المرضى كالذي أعطى ممن دق ورق الدفلى لانسان طلب منه شيئا فقتل مريضه وللدهماء القليلي الدين منهم حيل في عمل ادوية تشبه ادوية بضروب من الحيل والتركيب لا أحصيها ولا يصلح ذكر ما يعرفه منها لئلا يتعلمه الأشرار. ولقد جاءني بعضهم بطباشير 300عرضه علي وقد كان باع منه لجماعة من الصيادنة فتأملته وشككت فيه فلما ذقته وجدته معمولا من الشب وعرفت بالحيلة فيه فتكلمت به ومنعته من بيعه وانذرت من أشترى بالقصة. ومن هذا النوع من يعمل القرنفل والزعفران والمسك 301و اشباه هذه من اصناف العطر فاذا استعمله الطبيب على سبيل الدواء دخل على المريض منه الضرر ما لا يدخل مثله من جهة العطر ولذلك لا ينبغي لطبيب لم يكن خدم في الصيدلة بين يدي حذاقهم ومشايخهم ان يتولى شراء دواء من صيدلاني او عطار ولا يعالج به مريضا فكم من صيدناني قد طمع في اطباء فدفع اليهم بدل دواء دواء آخر ولم يعلم ذلك الطبيب كما رأيت منهم من دفع الى طبيب بدل كمون كرماني بزر خس وحب البان بدل الفلفل الأبيض 302فلم يعلم الطبيب بذلك وبينهما تضاد عظيم في القوة والفعل وكذلك رأيت من أعطى ميو يزج 303بدل قطرا ساليون 304.

و اما اعطاؤهم العصارات والصموغ بعضها بدل بعض فكثير لا تحصى لما بينها من التشابه فكم من مريض قد هلك فيما بين عمى الطبيب وقلة دين الصيدلاني فهذا وأمثاله يجري من أمر الأدوية المفردة فيجب على الطبيب الأحتراز من انواع فسادها واما فساد

299)العنزوت (الانزروت) - صمغ ملصق للجراحات وينقي القروح ويدملها وشربه يسهل البلغم وينفع من وجع الورك والمفاصل (ابن هبل ج 2 / ص 23) .

300)الطباشير - هو اصل (جذور) القصب حين يتخلل عند نشره، ينفع من القلاع ويقوي القلب، كما ينفع من الحميات (ابن هبل ج 2 / 102) .

301)المسك - هو المادة الدموية في سرة نوع من الظباء تعرف بظباء المسك، وهو من الادوية المقوية (ابن بيطار ج 1 / ص 155) .

302)الفلفل - مضغه يفيد السعال ونفخ البطن، وامساك البطن، وآلام الامعاء (ابن البيطار ج 3 / ص 127) .

303)ميويزج - نبت له خاصية سامة ويسميه ابن البيطار زبيب الجبل (ابن سينا ج 3 / ج 25) .

304)قطرساليون - لم اجد تعريفا بهذه المادة.