الحمد لله، نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله بالحق بشيراً ونذيراً بين يدي الساعة، من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعص الله ورسوله فلا يضر إلا نفسه، ولا يضر الله شيئاً.

أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى، وخير الهدي هدي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة.

أيها الأبناء والإخوة المستمعون! ويا أيتها المؤمنات المستمعات! إننا على سالف عهدنا في مثل هذه الليلة، ليلة الخميس من يوم الأربعاء ندرس كتاب منهاج المسلم، ذلكم الكتاب الحاوي - أي: الجامع- للشريعة الإسلامية، عقائد وآداباً وأخلاقاً وعبادات وأحكاماً، وهو الذي يجمع أمة الإسلام، فلا مذهبية ولا طائفية، ولكن مذهبنا ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وقد بين هذا الحبيب بنفسه، فقد قال لما سئل عن الفرقة الناجية من الثلاثة والسبعين، قال: ( هم الذين يكونون على ما أنا عليه اليوم وأصحابي ). فلا طائفية ولا مذهبية أبداً، وإنما قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم.

والحمد لله ترجم هذا الكتاب إلى اللغة الفرنسية من سنوات، وترجم الآن إلى اللغة الانجليزية أيضاً، وسوف ينتفع به العالم الإسلامي، وتقل تلك الضغطة علينا، هذا حنفي، وهذا مالكي، وهذا زيدي، وهذا أباضي، فكل هذا سينتهي، فكلنا عبيد الله، نعبد الله بما شرع؛ ليزكي نفوسنا ويطيبها ويطهرها، ويرضى عنا ويدخلنا الجنة مع الأبرار.

وها قد انتهى بنا الدرس إلى المواريث [ المادة الرابعة: في بيان الفروض ] وقد درسنا وعرفنا موانع الإرث، وأسبابه وشروطه، وعرفنا أيضاً الذين يرثون من الرجال والنساء، والآن في بيان الفروض ما هي وكم هي، فالفروض: جمع فرض، والفرض كالربع والنصف وما إلى ذلك [ الفروض المقدرة في كتاب الله تعالى من سورة النساء ] المدنية [ ستة ] فروض [ وبيانها كالتالي ]

أولاً: النصف

ثانياً: الربع

ثالثاً: الثمن

رابعاً: الثلثان

خامساً: الثلث

[ خامساً: الثلث ] والآن الثلث [ ويرثه ثلاثة أنفار، وهم: أولاً: الأم ] أي: الوالدة ترث الثلث بشرط [ إن لم يكن للهالك ولد ولا ولد ولد، ذكراً كان أو أنثى، ولا جمع من الإخوة اثنان فأكثر، ذكوراً أو إناثاً] فترث الثلث، فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ [النساء:11] الآية تقول، فإن كان له أولاد فلا ترث إلا السدس فقط [ ثانياً: الإخوة للأم إن تعددوا بأن كانوا اثنين فأكثر ] اثنان.. ثلاثة.. أربعة [ ولم يكن للهالك أب ولا جد، ولا ولد ولا ولد ولد، ذكراً كان أو أنثى ] فيرثون الثلث[ ثالثاً: الجد إن كان مع إخوة، وكان الثلث أوفر له وأحظ ] فإن كان أقل فلا يرث الثلث بل يأخذ معهم [ وذلك فيما إذا زاد عدد الإخوة عن اثنين من الذكور أو أربع من الإناث ] فحينئذ يأخذ الثلث.

تنبيه: ثلث الباقي:

سادساً: السدس

[ أولاً: النصف ] فمن الفروض النصف وهو أولها وأكثرها [ ويرثه خمسة أفراد، وهم: أولاً: الزوج إن لم يكن للهالكة ] أي: الزوجة الميتة [ ولد ولا ولد ولد ذكراً كان أو أنثى ] فالزوج له نصف ما تركته، فإن كان لها ولد فللزوج الربع كما سيأتي [ ثانياً: البنت إن لم يكن معها أخ أو أخت أو أكثر ] فإن مات رجل وترك ابنة فلها النصف، فإن ترك معها ولد أخ أو بنتاً كانت معهم وليس لها النصف [ فلا ترث النصف إلا إذا انفردت ] فقط، ولم يكن معها أخ أو أخت أو أكثر [ ثالثاً: بنت الابن إذا انفردت ] أيضاً [ ولم يكن معها ولد ابن كذلك ] فإذا مات الرجل وترك ابنة ابنه ولم يكن معها ولد ابن ابن فكذلك ترث النصف [ رابعاً: الأخت الشقيقة إذا انفردت بأن لم يكن معها أخ، ولم يكن معها أب، ولا ابن، ولا ابن ابن ] فإن مات رجل وترك أخته الشقيقة ولم يترك ولداً ولا ولد ولد فلها النصف إذا انفردت بأن لم يكن معها أخ ولا أب ولا ابن ولا ابن ابن [ خامساً: الأخت لأب ] أيضاً [ إذا انفردت ] كما تنفرد الشقيقة [ بأن لم يكن معها أخ ولا أب ولا ابن ابن ] فهي كالشقيقة أيضاً ترث النصف.

هؤلاء ورثة النصف خمسة أفراد: الزوج، البنت، بنت الابن، الأخت الشقيقة، الأخت لأب. هؤلاء فقط يرثون النصف.