الحمد لله، نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله بالحق بشيراً ونذيراً بين يدي الساعة، من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعص الله ورسوله فلا يضر إلا نفسه ولا يضر الله شيئاً.

أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى، وخير الهدي هدي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة..

أيها الأبناء والإخوة المستمعون! ويا أيتها المؤمنات المستمعات! إننا على سالف عهدنا في مثل هذه الليلة؛ ليلة الخميس من يوم الأربعاء ندرس كتاب منهاج المسلم، الكتاب الذي يحوي العقيدة والآداب والأخلاق والعبادات والأحكام الشرعية والمعاملات، وقد انتهى بنا الدرس إلى المادة الثانية عشرة وهي في صلاة العيدين.

حكم صلاة العيد

وقت صلاة العيد

[أولاً: حكمها ووقتها].

قال المؤلف غفر الله له ولكم ورحمه وإياكم والمؤمنين: [صلاة العيدين: الفطر والأضحى، سنة مؤكدة كالواجب، أمر الله تعالى بها] أي: بصلاة العيد [في قوله: إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ [الكوثر:1-2]] والكوثر نهر في الجنة، كيزانه بعدد نجوم السماء، وماؤه أشد بياضاً من الثلج، أعطاه الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم، والنحر إنما يكون يوم عيد الأضحى [وأناط بها فلاح المؤمن] ربط بصلاة العيد فلاح المؤمن والمؤمنة [في قوله: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى [الأعلى:14-15]] (أفلح) أي: فاز ونجا من النار ودخل الجنة، والمراد من التزكية هنا: زكاة الفطر وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى [الأعلى:15] صلاة عيد الفطر، فالآية الأولى في عيد الأضحى، والثانية في عيد الفطر: فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ [الكوثر:2] هي صلاة عيد الأضحى، و قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى [الأعلى:14-15] صلاة عيد الفطر [فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وواظب عليها وأمر بها، وأخرج لها حتى النساء والصبيان] صلاة العيد أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرج لها النساء والصبيان يشهدونها ويحضرونها [وهي شعيرة من شعائر الإسلام، ومظهر من مظاهره التي يتجلى فيها الإيمان والتقوى] أي: صلاة العيدين شعيرة من شعائر الإسلام ومظهر من مظاهره التي يتجلى فيها الإيمان والتقوى، أي: يظهر فيها الإيمان بالله والتقوى من الله عز وجل.

[ووقتها] أي: وقت صلاة العيدين الفطر والأضحى [من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى الزوال] وقيد الرمح. أي: متر، ووقت صلاة العيد من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى الزوال أي: إلى قبل الظهر بدقيقة أو دقيقتين [والأفضل أن تصلى الأضحى في أول الوقت] الأفضل في صلاة عيد الأضحى أن تصلى في أول الوقت [ليتمكن الناس من ذبح أضاحيهم] مبكراً [وأن تؤخر صلاة الفطر ليتمكن الناس من إخراج صدقاتهم] لأن الصدقة تخرج قبل الصلاة، هذا موعدها، فإذا انشغلوا بإخراج زكاة الفطر يؤخر الإمام الصلاة بعض الوقت حتى يتمكنوا من صلاة العيد معه؛ وإخراج صدقاتهم [إذ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعلُ هكذا] كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجل صلاة الأضحى ويؤخر صلاة الفطر؛ لعلة أن يتمكن الناس من ذبح أضاحيهم في الأضحى، وإخراج صدقاتهم في الفطر [قال جندب رضي الله عنه: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا الفطر والشمس على قيد رمحين، والأضحى على قيد رمح )]

[ما ينبغي لها من آداب] أي: ما ينبغي لصلاة العيدين من آداب:

أولاً: الغسل والتطيب ولبس الجميل من الثياب

ثانياً: الأكل قبل الخروج إلى صلاة عيد الفطر وبعد الصلاة في عيد الأضحى

ثالثاً: التكبير من ليلتي العيدين

[ثالثاً: التكبير من ليلتي العيدين] وليلة العيد تبدأ من غروب الشمس، فيبدأ عندها التكبير [ويستمر في الأضحى إلى آخر أيام التشريق، وفي الفطر إلى أن يخرج الإمام عليهم للصلاة] يبدأ التكبير في عيد الفطر من ساعة أن يعلن عن العيد في تلك الليلة، وينتهي التكبير إذا خرج الإمام للصلاة، أما عيد الأضحى فيبدأ فيه التكبير من ليلة العيد إلى آخر أيام التشريق [ولفظه: الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد] في الليل وأنت ذاهب إلى المسجد في عيد الفطر، وفي أيام عيد الأضحى أيام التشريق الثلاثة. هذه هي صيغة التكبير كما تسمعونه في المسجد: الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، هذه هي المحفوظة عن النبي صلى الله عليه وسلم [ويتأكد عند الخروج إلى المصلى] هذا التكبير يتأكد ويكون مطلوباً عند الخروج إلى المصلى [وبعد الصلوات المفروضة أيام التشريق الثلاثة؛ لقوله تعالى: وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ [البقرة:203]] ألا وهي أيام التشريق، فيوم العيد لا تعده، والأيام الثلاثة بعده هي أيام التشريق [وقوله سبحانه وتعالى: وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى [الأعلى:15]. وقوله: وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ [البقرة:185]] هذا التكبير في العيدين، وصيغته: الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد. أما التكبير الجماعي فبدعة، إلا إذا أراد أن يعلمهم كما نعلمكم فلا بأس حتى يحفظوا، فالتكبير عبادة يكبر فيها المؤمن ربه في الطريق إلى المصلى وفي عودته إلى بيته.

رابعاً: الخروج إلى المصلى من طريق والرجوع من أخرى

خامساً: أن تصلى في صحراء

سادساً: التهنئة بقول المسلم لأخيه: تقبل الله منا ومنك

سابعاً: عدم الحرج في التوسع في الأكل والشرب واللهو المباح