والمتأمل في حياة الناس اليوم يجد بأن كثيرين قد تخلوا عن هذا الخلق العظيم، فتجد بعض الناس يريد أن يبلغ الغنى ولا يبالي أمن حلال أم من حرام، بل يسلك كل سبيل يوصله إلى تلك الغاية؛ لأنه لا يصبر على الطريق، وتجد كذلك بعض صغار طلبة العلم يتصدر للتدريس، ويتصدى للفتيا قبل أن يتأهل، وتجد ناساً آخرين لا يصبرون في حياتهم الزوجية، بل يبادرون إلى الطلاق لأدنى سبب، فتجد المرأة تطالب بالطلاق كلما نشب خلاف، وتجد الرجل يبادر للحلف بالطلاق كلما تعسر عليه أمر, هؤلاء جميعاً لا بد أن أذكرهم بقول القائل:

لا يبلغ المجد إلا سيد فطن لما يشق على السادات فعال

لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والإقدام قتال

لا بد من الصبر على مصائب الطريق في هذه الحياة، كما قال ربنا جل جلاله: لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي كَبَدٍ [البلد:4], وفي هذه الدنيا الإنسان معرض إلى تقلبات، فهو بين عسر ويسر، وشدة ورخاء، وغنى وفقر، وصحة وسقم، وإقدام وإحجام.

والواجب عليه أن يتحلى بالصبر عند نزول ما يكره، إذا نزل به ما يكره فإنه يصبر لقضاء الله عز وجل وقدره ويحتسب، قد يتسلط عليك ظالم، قد يبتليك الله بجبار، قد تبتلى المرأة بزوج لا يتقي الله فيها، أو يبتلى الرجل بزوجة لا تراعي الله فيه، وقد يبتلى الأولاد بأب فيه شيء من الظلم، وفيه شيء من الجور، وقد يبتلى الأب بولد فيه شيء من التقصير.

والمطلوب منا في هذا كله أن نصبر, فالصبر هو خلق الأنبياء، وقد أثنى ربنا جل جلاله على نبيه أيوب عليه السلام فقال: إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ [ص:44], وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لما قال له من ساء أدبه: ( يا محمد! اتق الله واعدل، فإنما هذه قسمة ما أريد بها وجه الله, مسح صلى الله عليه وسلم على وجهه ثم قال: يرحم الله موسى، لقد أوذي بأكثر من هذا فصبر ), وكذلك نبي الله نوح عليه السلام، صبر في دعوة قومه ألف سنة إلا خمسين عاماً يدعوهم ليلاً ونهاراً، جهراً وإسراراً، ويذكرهم بالله عز وجل، وفي نهاية الأمر ما آمن معه إلا قليل، وموسى عليه السلام صبر على فرعون، وصبر على أذى قومه، و أيوب عليه السلام صبر على ما ابتلاه الله به في جسده، وهكذا الأنبياء والصالحون يصبرون على ما أصابهم وعلى ما ينزل بهم.

ففي هذه الدنيا الإنسان قد يبتلى بفقد الولد، وقد يبتلى بالداء في الجسد، وقد يبتلى بغلاء الأسعار، وقد يبتلى بندرة السلع، وقد يبتلى بالفقر وقلة ما في يده، وقد يبتلى.. وقد يبتلى، قال الله عز وجل: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ [البقرة:155-157], وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ومن يتصبر يصبره الله، وما أعطي أحد عطاء أوسع ولا أفضل ولا خيراً من الصبر).

قال ربنا جل جلاله: إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ [الزمر:10] بغير حساب، كل عمل نجد له أجراً حدده الشرع، وبينه القرآن أو السنة، لكن في الصبر قال الله عز وجل: إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ [الزمر:10] وهناك لما كان الصوم نصف الصبر أيضاً قال الله عز وجل: ( إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به ).